大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意(yì)思，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥(shá)意思是“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄(huáng)河(hé)上落日(rì)浑圆的(de)。

　　关(guān)于大漠孤烟(yān)直长河(hé)落(luò)日圆是(shì)什么意思(sī)，长河落(luò)日圆啥(shá)意(yì)思以(yǐ)及大漠孤(gū)烟(yān)直长河落日圆是什(shén)么(me)意思(sī)，大漠孤烟(yān)长河落日圆是什么意思(sī)，长河落日(rì)圆啥意思，长河落日(rì)圆的出处(chù)，长(zhǎng)河落日圆上一(yī)句(jù)是等(děng)问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么(me)意思，长河(hé)落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐(táng)代王维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)吏(lì)，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关(guān)，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士(shì)，告诉(sù)我都护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今(jīn)山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名诗(shī)人、画(huà)家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士，世称(chēng)“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余(yú)首，重要诗(shī)作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝(míng)》等(děng)。

　　受禅宗影(yǐng)响很大，精通佛学(xué)，精通(tōng)诗(shī)、书、画(huà)、音乐等，与(yǔ)孟浩然合(hé)称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画(huà)中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落日圆是什么意思？

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”的意(yì)思——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用(yòng)一个“大(dà)”字才(cái)能状其(qí)景观；在这纯然一色(sè)、荒(huāng)凉无边的背景之上，那远处独(dú)起的一(yī)股炊烟(yān)，既显得孤(gū)单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随(suí)一“直”字(zì)，使景(jǐng)物一下子变得挺拔(bá)坚韧，刚(gāng)直(zhí)有(yǒu)力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树(shù)，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便(biàn)自然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆圆的落(luò)日，这里的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字，都(dōu)用得逼真传(chuán)神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一想(xiǎng)，倒(dào)像(xiàng)是(shì)见了这景的。

　　若说再(zài)找两个字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流的句子，它(tā)其实是具(jù)体(tǐ)描写进入边(biān)塞后所看到的塞(sāi)外(wài)奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔，意(yì)境(jìng)雄浑。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边(biān)，所以用(yòng)了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇(qí)观异(yì)景，烽火(huǒ)台燃起的(de)那一股浓(nóng)烟就显得(dé)格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其(qí)间的(de)黄河，就(jiù)非用一肆纳(nà)慧个(gè)“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以(yǐ)感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人(rén)以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫(máng)的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象，而且(qiě)表现了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂(jì)情(qíng)绪(xù)巧妙(miào)地溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆”出自《使至(zhì)塞上(shàng)》，是唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆(jiāng)慰问将士途中所作的一首纪行诗(shī)，记述(shù)出使(shǐ)塞(sāi)上的旅程(chéng)以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车(chē)：一辆(liàng)车，车(chē)辆(liàng)少，这(zhè)里形容(róng)轻车简从。

　　问边：到边塞(sāi)去看望，指慰问(wèn)守(shǒu)卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解(jiě)释：一指(zhǐ)少数民(mín)族附(fù)属于(yú)汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一(yī)些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉(hàn)时有一种官职(zhí)名为(wèi)典属国(guó)，苏武(wǔ)归汉后即授(shòu)典(diǎn)属国官(guān)职(zhí)裂答。

　　属国，即(jí)典属国的简称(chēng)，汉代称负责外交事物的官(guān)员为典(diǎn)属国，唐人有时(shí)以“属国”代称出使边陲的使臣(chén)，这(zhè)里诗人用(yòng)来指自(zì)己使者(zhě)的身份。

　　居延：地名，汉代(dài)称(chēng)居延(yán)泽，唐代称(chēng)居延(yán)海，在今(jīn)内(nèi)蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居延县（参见《汉书·地理志(zhì)》），故城(chéng)在(zài)今(jīn)额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉(liáng)州(zhōu)刺(cì)史部(bù)有张掖居延属(shǔ)国，辖境在居(jū)延(yán)泽(zé)一带。

　　此句一般注(zhù)本均(jūn)言(yán)王维路过居延。

　　然(rán)而王维此次(cì)出使(shǐ)，实(shí)际上(shàng)无(wú)需经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗歌选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔(kuò)，附属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁(yàn)：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡(hú)人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此(cǐ)处(chù)大约是指(zhǐ)凉州(zhōu)之北的(de)沙(shā)漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注(zhù)有(yǒu)二解：一云古代边防报警时(shí)燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后(hòu)人(rén)有到甘肃、新(xīn)疆实地(dì)考察者(zhě)证(zhèng)实，确有旋(xuán)风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也(yě)可能是唐代边防(fáng)使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至(zhì)，大率相(xiāng)去三十里，每日初夜(yè)，放烟一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫(jiào)马(mǎ)成河，疑即今石(shí)羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又(yòu)名陇(lǒng)山关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑(qí)：负责侦(zhēn)察(chá)、通讯的(de)骑兵。

　　王维(wéi)出(chū)使河西并不经过萧关，此处大概是用(yòng)何(hé)逊(xùn)诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴(fù)马邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆(jiāng)置(zhì)安西、安(ān)北等六大都护府，其(qí)长官称都护，每府派大都护(hù)一人，副都护(hù)二人，负责辖(xiá)区(qū)一切事务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭(háng)爱(ài)山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后(hòu)汉(hàn)书·窦宪传(chuán)》：宪率军大破单于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威(wēi)德，令班(bān)固作铭。

　　”此两句意(yì)谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知(zhī)主帅破敌后(hòu)尚在前线未归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在(zài)燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小(xiǎo)勃律（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身(shēn)份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰，察访军情，并(bìng)任(rèn)河(hé)西节度使判官(guān)，实(shí)际上(shàng)是将王(wáng)维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞(sāi)途中。

　　【作品赏(shǎng)析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞上》载于(yú)《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使(shǐ)边塞(sāi)的艰苦情况，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之(zhī)情(qíng)。

　　首联(lián)两句交(jiāo)待此(cǐ)行目的(de)和到达地点，诗(shī)缘何而作(zuò)；颔联两句包含(hán)多重意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零之感；颈联两句描(miáo)绘了边陲大(dà)漠中(zhōng)壮阔雄(xióng)奇的景象(xiàng)，境界阔(kuò)大，气象雄(xióng)浑；尾联(lián)两句虚(xū)写战争已取得胜利(lì)，流露出对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得(dé)到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往，所往之处是：“属国(guó)过居(jū)延。

　　”居延在今甘(gān)肃张(zhāng)掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北(běi)飞(fēi)的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多(duō)用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比(bǐ)喻一个负(fù)有朝廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的(de)“单(dān)车”相呼(hū)应。

　　万(wàn)里行程只(zhǐ)用了十个字(zì)轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型(xíng)景(jǐng)物进行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边(biān)塞(sāi)：“萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却(què)没有遇到将官(guān)，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在了(le)他最擅(shàn)胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见数(shù)行归雁北翔，诗(shī)人即(jí)景设喻，用(yòng)归(guī)雁自比，既叙(xù)事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”一(yī)联，写(xiě)进入(rù)边塞(sāi)后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光(guāng)，画面开阔(kuò)，意境雄浑，近(jìn)人王国维(wéi)称之为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无(wú)边，所以用了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有什么奇(qí)观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得(dé)格(gé)外(wài)醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写(xiě)出了景(jǐng)物的(de)单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木(mù)，那(nà)横贯其间的黄河，就非用(yòng)一个“长”字不(bù)能(néng)表达诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感伤(shāng)的(de)印象，这(zhè)里用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍(cāng)茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深切(qiè)的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗(shī)：“前四写其芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃(nǎi)为有(yǒu)力。

　　”

　　徐(xú)增(zēng)《而庵说唐(táng)诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧(mèi)集(jí)笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后(hòu)人全讲炼字(zì)之(zhī)法(fǎ)，非也；不讲炼(liàn)字之(zhī)法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日(rì)自(zì)然是(shì)圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无(wú)理，‘圆’字(zì)似(shì)太(tài)俗(sú)。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”“诗(shī)的(de)好处，有口里说不出来的意思，想去(qù)却(què)是逼(bī)真(zhēn)的；又似乎无理的，想(xiǎng)去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺(jiān)注》中评此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人(rén)间(jiān)词话(huà)》中高度评价(jià)此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江(jiāng)流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落(luò)日圆’，此种境(jìng)界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若塞上之作，如(rú)《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人(rén)，字(zì)摩(mó)诘。

　　原(yuán)籍祁(qí)（今属山西），其(qí)父迁居(jū)蒲州（治今山西永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄(lù)山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至(zhì)尚书(shū)右丞，故(gù)亦称王(wáng)右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过(guò)着亦官亦隐的(de)优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过(guò)一些(xiē)以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通(tōng)过田(tián)园(yuán)山(shān)水的描绘，宣(xuān)扬(yáng)隐士生活和佛教禅理；体物(wù)精(jīng)细，状写传神，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么(me)意思，长河落日圆啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽(jǐn)黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆的。

　　关(guān)于大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意(yì)思以(yǐ)及大漠孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什么意思(sī)，大漠(mò)孤烟(yān)长河(hé)落日圆是什么意(yì)思(sī)，长河落(luò)日圆啥意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆的出处，长河落日(rì)圆(yuán)上一句是等问题，小编将为你整理以下知识：

大漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆是(shì)什(shén)么意思(sī)，长河落日(rì)圆(yuán)啥意思

　　1、“长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如(rú)下(xià)：单车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑(qí)士，告(gào)诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今(jīn)山西(xī)运城）人，祖籍(jí)山(shān)西祁县，唐(táng)朝著名(míng)诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩(mó)诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教(jiào)，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐(lè)等，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏(sū)轼评价(jià)其：“味摩(mó)诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画(huà)中有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠(mò)中孤烟(yān)直(zhí)上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的(de)名(míng)句，描(miáo)述了塞(sāi)外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面，给人凄凉(liáng)的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”解(jiě)析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只有用一个(gè)“大”字才能(néng)状(zhuàng)其景观；在(zài)这纯然(rán)一色、荒凉无边的背景之上，那远处独起(qǐ)的一股炊烟，既(jì)显得孤单(dān)，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字方能状其神(shén)韵。

　　“孤(gū)烟”之后(hòu)随一“直(zhí)”字(zì)，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边无际，黄(huáng)河杳无(wú)尽头，“长”字(zì)便自然(rán)涌上作者心头。

　　而(ér)“长河”之(zhī)上，是那一轮圆圆的落日(rì)，这里的“圆”字(zì)与前(qián)面的“直”字，都用得逼真(zhēn)传神，难以言(yán)其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里(lǐ)香菱(líng)所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是见了这景的。

　　若说再(zài)找两个字换这两个，竟再找不出两个(gè)字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这不是(shì)描(miáo)写河流的句子(zi)，它其实是(shì)具(jù)体描(miáo)写进入边(biān)塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃(rán)起(qǐ)的那(nà)一股(gǔ)浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的(de)单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那(nà)横(héng)贯其间的黄河，就非用一(yī)肆纳(nà)慧个“长”字不(bù)能(néng)表(biǎo)达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给(gěi)人以(yǐ)感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而(ér)且表现了作者的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔的自(zì)然景象的(de)描绘中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自(zì)《使至塞上》，是(shì)唐(táng)代(dài)诗人(rén)王维奉命赴边疆慰(wèi)问将(jiāng)士途(tú)中所作的一(yī)首纪行诗，记(jì)述(shù)出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞(sāi)外(wài)风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至(zhì)塞上(shàng)

　　单车(chē)欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出使(shǐ)边(biān)塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫(wèi)边疆的官(guān)兵。

　　⑶属(shǔ)国：有(yǒu)几种解释：一指少(shǎo)数民族附属于汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归(guī)汉后即(jí)授典属(shǔ)国官职(zhí)裂答(dá)。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称(chēng)，汉(hàn)代称负责外交事物的官员为典属(shǔ)国，唐人(rén)有时以“属国”代称(chēng)出使边陲的使臣，这里(lǐ)诗(shī)人用来指自己使(shǐ)者的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代(dài)称居延泽(zé)，唐代称居延海(hǎi)，在今(jīn)内(nèi)蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居延(yán)县（参见《汉(hàn)书·地理志(zhì)》），故城(chéng)在今额(é)济纳(nà)旗东南。

　　又东汉凉州刺(cì)史部有张掖居(jū)延属国，辖境在居(jū)延泽一带。

　　此(cǐ)句一(yī)般注本均言王(wáng)维路过居延。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居(jū)延。

　　因而(ér)林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯(kū)蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南(nán)行，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡(hú)天：胡人(rén)的领地。

　　这(zhè)里是指(zhǐ)唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿成注有(yǒu)二解(jiě)：一云古(gǔ)代边防(fáng)报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐代边防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮(mù)，平安火不至。竹荪煮多久>

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐(táng)镇戍(shù)烽候(hòu)所至，大率相去三十里(lǐ)，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流经凉州（今(jīn)甘肃(sù)武(wǔ)威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关(guān)，故址(zhǐ)在(zài)今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负(fù)责侦(zhēn)察、通(tōng)讯(xùn)的骑兵。

　　王(wáng)维(wéi)出使河(hé)西并不经过萧(xiāo)关，此(cǐ)处大概是用(yòng)何(hé)逊诗(shī)“候骑(qí)出萧关，追(zhuī)兵赴马邑(yì)”之意，非实写(xiě)。

　　候骑(qí)：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北(běi)边疆置安(ān)西、安北等(děng)六(liù)大都护府，其长官(guān)称都(dōu)护，每府派大(dà)都护(hù)一人，副都护二人，负责(zé)辖(xiá)区一切(qiè)事务。

　　这里指前(qián)敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕然：古山(shān)名，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单(dān)于军，“遂登燕然山(shān)，去塞三千(qiān)余里，刻石勒功(gōng)，纪汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句(jù)意谓(wèi)在途中遇(yù)到候(hòu)骑(qí)，得知主帅破敌后尚(shàng)在(zài)前线(xiàn)未归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关(guān)，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟(yān)直(zhí)上，无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在(zài)燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律(lǜ)（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西节(jié)度副(fù)大使(shǐ)崔(cuī)希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史(shǐ)的(de)身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河西节度使(shǐ)判官，实际上是将王维排(pái)挤出(chū)朝廷(tíng)。

　　这(zhè)首诗(shī)即作(zuò)于(yú)此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描绘了出(chū)使边(biān)塞(sāi)的艰苦情况，抒发了作(zuò)者(zhě)漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联两(liǎng)句交待此行(xíng)目的和到达地点，诗(shī)缘(yuán)何而作；颔联两句(jù)包含多重(zhòng)意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零(líng)之感；颈联(lián)两句描绘(huì)了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚写战争已取得胜(shèng)利(lì)，流露出(chū)对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞生活，同时也表达(dá)了诗人由于被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以(yǐ)及在大(dà)漠(mò)的雄(xióng)浑(hún)景色中情感得到熏陶、净化(huà)、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前(qián)往，所往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延(yán)在(zài)今甘(gān)肃(sù)张掖县西北，远(yuǎn)在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡(hú)天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂(piāo)流在外(wài)的游子(zi)，这(zhè)里却是比(bǐ)喻(yù)一个负有朝廷使命的大臣(chén)，正是(shì)暗写诗人内(nèi)心的激愤(fèn)和(hé)抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程(chéng)只用了十个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写(xiě)到(dào)达边塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到将官，侦察(chá)兵告(gào)诉(sù)使臣(chén)：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨(mò)重(zhòng)点用在了他最擅胜场的方(fāng)面——写(xiě)景。

　　作(zuò)者(zhě)出使，恰(qià)在春天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗(shī)人(rén)即景设(shè)喻(yù)，用归雁自比，既叙事(shì)，又写(xiě)景，一笔(bǐ)两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”一联，写(xiě)进入边塞后所看到的(de)塞外(wài)奇(qí)特壮(zhuàng)丽(lì)的风光，画面开阔，意境雄(xióng)浑，近人(rén)王国(guó)维称之为“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边(biān)塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什(shén)么奇(qí)观(guān)异(yì)景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦(luán)林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字(zì)不能(néng)表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘(huì)了沙漠的景竹荪煮多久象，而且表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的(de)感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在广阔(kuò)的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四(sì)写其芜远，故(gù)有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一(yī)联，独(dú)绝千(qiān)古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤(xián)三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼字之(zhī)法，非(fēi)也；不讲炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼(lóu)梦》中(zhōng)借书中人物(wù)香菱之(zhī)口评价(jià)此诗(shī)：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

　　要说再(zài)找两(liǎng)个字(zì)换(huàn)这两个，竟再找不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不出来的(de)意思，想去(qù)却是逼真的(de)；又似乎无理的，想去竟是(shì)有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈联(lián)两(liǎng)句说：“亲见其(qí)景(jǐng)者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维(wéi)在(zài)《人间词话(huà)》中高度评价(jià)此诗颈联两句(jù)：“‘明(míng)月(yuè)照(zhào)积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若塞上之作，如(rú)《长相(xiāng)思》之‘夜(yè)深千(qiān)帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠(zhuì)’差(chà)近(jìn)之(zhī)。

　　”

　　【作(zuò)者简介(jiè)】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原(yuán)籍祁（今(jīn)属山西），其父(fù)迁居蒲(pú)州(zhōu)（治今山西永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受(shòu)职，乱(luàn)平后，降为太(tài)子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着(zhe)亦官亦隐的优游生(shēng)活(huó)。

　　诗与孟(mèng)浩(hào)然(rán)齐名(míng)，并称“王孟(mèng)”。

　　前(qián)期写(xiě)过一些(xiē)以边塞题(tí)材的诗篇，但其作品最主要(yào)的则为山(shān)水(shuǐ)诗，通(tōng)过田园(yuán)山水(shuǐ)的描绘，宣(xuān)扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理；体物精细，状写传(chuán)神(shén)，有(yǒu)独特成就(jiù)。

　　兼(jiān)通(tōng)音乐，工书画(huà)。

　　有《王(wáng)右丞集》。

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