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一(yī)山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里创作(zuò)的七(qī)言(yán)绝(jué)句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来(lái)却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并用(yòng)通俗(sú)生(shēng)动(dòng)而(ér)又(yòu)富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人以某(mǒu)种联想(xiǎng)与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个(gè)上山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是(shì)自诫，又像(xiàng)是(shì)提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对(duì)下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只(zhǐ)点出而不(bù)说(shuō)破，给读者留下(xià)悬念，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第(dì)二句留下的(de)悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过(guò)程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动(dòng)形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说明一个(gè)具(jù)有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么(me)事，都(dōu)要对前进道(dào)路(lù)上的困难作好(hǎo)充分的估计(jì)，不要被一时(shí)的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一(yī)直不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图(tú)阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮(huái)西(xī)、江东(dōng20斤是几kg 20斤是多少磅)军(jūn)马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得(dé)向人啼(tí)”意思(sī)是正(zhèng)是(shì)路上(shàng)的(de)行人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声(shēng)20斤是几kg 20斤是多少磅不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年事，当作于绍(shào)熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下(xià)这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县，历太常博(bó)士、太子(zi)侍读等(děng)。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗(shī)二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子(zi)里，一山放出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万里所做(zuò)，杨万里字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要(yào)说(shuō)从(cóng)山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来(lái)爬山(shān)的人白(bái)白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻(kè)出(chū)现阻拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要说什(shén)么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万(wàn)山环(huán)绕的(de)圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在(zài)今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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