还(hái)记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这(zhè)位(wèi)大漠(mò)歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是(shì)一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在(zài)暗(àn)讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎(láng)的(de)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网友看到(dào)这样的词(cí)汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完(wán)这首歌(gē)，或(huò)许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的(de)世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格p>

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会(huì)一(yī)直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌(gē)是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一(yī)个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个(gè)人。作为(wèi)一个(gè)古代(dài)小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那(nà)样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人(rén)类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下(xià)的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想(xiǎng)让全世界(jiè)看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江(jiāng)市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地(dì)演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那(nà)一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于(yú)音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格是(shì)大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不(bù)幸(xìng)去(qù)世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的(de)内心再(zài)也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服(fú)务员(yuán)，业(yè)余(yú)有空之(zhī)际(jì)跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可(kě)能是(shì)因(yīn)为(wèi)出身于书(shū)香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是(shì)让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于(yú)是罗林把孩(hái)子(zi)送(sòng)到父(fù)母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月入(rù)过万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由(yóu)于(yú)那里的风土人(rén)情以及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还(hái)根(gēn)据(jù)当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无(wú)数记(jì)者和(hé)朋友的(de)来(lái)电，可(kě)那时(shí)候(hòu)他的心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的(de)命运，但这(zhè)就是他发自内心(xīn)想要的(de)，做一个单(dān)纯音乐的(de)音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这(zhè)些年，华(huá)语乐(lè)坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为了一(yī)种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了对(duì)信(xìn)仰的(de)重(zhòng)新(xīn)对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时(shí)候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐相结合(hé)起来(lái)，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视(shì)。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是(shì)淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人(rén)的(de)印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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