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美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思e="text-align: center;">

胡(hú)服骑射的(de)故事及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时(shí)候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是以游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在(zài)军事(shì)服饰方面(miàn)有(yǒu)一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强(qiáng)兵的(de)道(dào)路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传(chuán)统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向(xiàng)北(běi)进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都(dōu)不(bù)愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国(guó)政(zhèng)服从(cóng)国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理(lǐ)政事要有一(yī)定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议(yì)论(lùn)明白，而推(tuī)行(xíng)法令必(bì)须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父(fù)您的(de)榜样来完(wán)成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前(qián)来游观，让(ràng)周边地区学(xué)习(xí)效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服(fú)装，是(shì)擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马(mǎ)射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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