还(hái)记得2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏(xià)日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名(míng)”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这(zhè)是一(yī)首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突(tū)破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们(men)先来(lái)了(le)解一下(xià)这(zhè)首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具生活的(de)马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里的(de)人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小(xiǎo)河(hé)，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词(cí)唱的(de)那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清高的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的(de)是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难(nán)道(dào)真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不(bù)管(guǎn)什么时候(hòu)出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子(zi)就(jiù)是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩(hái)一个(gè)，所以对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对(duì)他(tā)更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大(dà)打(dǎ)了他一(yī)顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了(le)音乐(lè)的(de)罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天(tiān)真热(rè)情，所以自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一(yī)任(rèn)妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事上(shàng)，没(méi)钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了单(dān)亲(qīn)爸(bà)爸(bà)，于(yú)是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父(fù)母(mǔ)家，李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶自己则继续(xù)跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是(shì)和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电(diàn)，可那(nà)时候(hòu)他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道(dào)，怎(zěn)么(me)不红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听(tī李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶ng)歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静(jìng)静地(dì)采风生(shēng)活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给电视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是他(tā)发(fā)自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然(rán)成(chéng)为了一(yī)种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝(lì)感让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留(liú)在那个寒(hán)风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润物细(xì)无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合(hé)起来(lái)，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过(guò)度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听(tīng)过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是(shì)整个浮(fú)躁的社会(huì)所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑为美的(de)风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到(dào)了(le)动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶