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魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段

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马踏飞燕是什么朝代(dài)的作(zuò)品,马踏飞燕是(shì)什么朝代的雕(diāo)塑(sù)

  马踏飞燕是东汉(hàn)的。

  东汉(hàn)铜(tóng)奔马,别(bié)称马(mǎ)超龙雀(què)、马踏飞燕、铜奔马(mǎ)、马袭(xí)乌(wū)鸦、鹰掠马、马踏飞隼(sǔn)、凌云(yún)奔马等(děng),为东汉(hàn)青铜器,1969年10月出土于甘肃省(shěng)武(wǔ)威市雷台汉墓,现藏(cáng)于甘肃(sù)省博物馆(guǎn)。

  东(dōng)汉(hàn)铜奔马身(shēn)高34.5厘米,身长45厘米(mǐ),宽13厘米,重(zhòng)7.15千(qiān)克。

  形(xíng)象矫健(jiàn)俊美,别具(jù)风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实(shí)而四肢修长,腿蹄轻捷,三足(zú)腾空、飞驰向前,一足踏飞燕。

  1973年(nián),东汉铜(tóng)奔马参加了(le)古代历史文物(wù)出国展,在英国和法国展(zhǎn)出。

  2014年(nián)02月(yuè)17日,由(yóu)国家文物局主办(bàn)、中国文物报(bào)社(shè)承办的(de)“奔马迎春——中国马文物(wù)”图片展(zhǎn)在(zài)河南博(bó)物院举行,东汉铜奔马在列。

扩(kuò)展资料(liào)

  马(mǎ)踏飞燕的文化寓(yù)意

  马踏(tà)飞燕是在汉(hàn)代社会尚马习俗的影响下产生的具有重要价值(zhí)的(de)青铜工艺(yì)品。

  马是汉(hàn)代社会的重要交通工具、军(jūn)事装备(bèi)和农业生产畜力。

  汉朝政府给马立“口籍”,武(wǔ)帝(dì)作《天马歌(gē)》,马(mǎ)在各种场合被神化(huà)和奉颂。

  汉代社会盛行车马(mǎ)冥器随葬(zàng),视(shì)马为财富的象征。

  汉(hàn)代的“车马(mǎ)出(chū)行仪仗队”和“出行图”在墓葬壁画和画像(xiàng)石、画(huà)像砖上(shàng)是常见题(tí)材(cái)。

  铜奔马(mǎ)别具一(yī)格,与(yǔ)其他车马(mǎ)相互衬(chèn)托,体现了墓葬随葬冥(míng)器的普遍性和(hé)特殊性(xìng)的统一。

  汉代开拓疆域,通西域(yù),设河西(xī)四郡(jùn),马发挥了独(dú)特的(de)作用。

  根据(jù)河西(xī)汉简的记载(zài):马被广泛(fàn)地(dì)用于交通驿站、长城防御、军事行动、民族和亲(qīn)等方面(miàn)。

  史料(liào)记载,汉武帝曾三次(cì)派人到(dào)西(xī)域求乌孙马(mǎ),马在汉代可谓战功赫赫,功(gōng)绩卓(zhuó)著(zhù)。

马踏飞燕是什么时(shí)期的雕(diāo)塑

  马踏飞燕是(shì)东汉时期的雕塑,又(yòu)名马(mǎ)超龙雀(què)。

  1969年10月出土于甘肃(sù)省武威市雷(léi)台汉墓,现藏于甘肃(sù)省博物馆,是(shì)甘(gān)肃(sù)省(shěng)博物馆镇馆之宝。

  马踏(tà)飞燕造型矫(jiǎo)健精(jīng)美,作(zuò)昂首嘶鸣、疾足奔驰状,显示了一(yī)种勇往直握瞎搭前的段拿豪情壮志,是中华民族(zú)伟大(dà)气质的象征神(shén)腔。

  马(mǎ)踏(tà)飞燕(yàn)的文化寓意

  马踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)是在(zài)汉代社会尚马习俗的影响(xiǎng)下产生的具有重要价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具(jù)、军事装备和农业生(shēng)产(chǎn)畜力。

  汉(hàn)代社会盛行车马冥器随葬,视马为财(cái)富的象征。

  汉代(dài)的车马出行仪仗队(duì)和出行图在(zài)墓葬(zàng)壁(bì)画和(hé)画(huà)像石、画像砖(zhuān)上是常见题材。

  马踏飞燕与其他车马相(xiāng)互衬托(tuō),体现了墓(mù)葬随葬(z魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段 24px;'>魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段àng)冥器的普遍(biàn)性和特(tè)殊(shū)性的统(tǒng)一。

  汉代(dài)通(tōng)西域,设(shè)河西四郡,马(mǎ)发(fā)挥了独(dú)特的作用。

  马被(bèi)广泛地用于交通驿站、长魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段城防(fáng)御、军事行动(dòng)等方面(miàn)。

  马在汉代可谓战功赫赫(hè),功绩卓著。

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