三十六洞天七十(shí)二福(fú)地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为道家(jiā)语，指神道居(jū)住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二福地(dì)分(fēn)别(bié)是哪里，福(fú)地洞(dòng)天(tiān)啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地。

　　后(hòu)多(duō)比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七(qī)十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容(róng)简介：序按(àn)道教经典《龟山(shān)白玉上经(jīng)》具列神(shén)仙(xiān)所(suǒ)居名(míng)山胜境(jìng)。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十(shí)大洞天”，次(cì)列“三(sān)十(shí)六小洞天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大(dà)王在这福地洞天之处为王，多(duō)少尊重快乐，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七回：一到南边(biān)，果然山(shān)明(míng)川丽(lì)，如登福地洞天。

道(dào)教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福(fú)地其实指的就(jiù)是一些具有名山(shān)大川的地方，或(huò)者是一(yī)些人迹罕至，但是风景优美(měi)的地方(fāng)，因为(wèi)环境(jìng)好，又没(méi)有人(rén)打扰是非(fēi)常(cháng)适合修炼，因此(cǐ)道教把这些地方(fāng)称为是“福地洞天(tiān)”，而(ér)十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈运了中国的很多(duō)省市，但是有(yǒu)些地方现在已经衰败了，也找不到具体的(de)位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城(c为什么懂手机的人都不用华为héng)山洞、西(xī)玄山(shān)洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句(jù)曲山(shān)洞、林(lín)屋(wū)山(shān)洞、括苍山洞，由(yóu)于十(shí)大(dà)洞天历史比较(jiào)久，而且(qiě)没说过具体的地理位置，所(suǒ)以很多现在都(dōu)是找不到(dào)的，而(ér)三十(shí)六(liù)小洞天就(jiù)比较(jiào)好找(zhǎo)了(le)，因为里(lǐ)面涉(shè)及(jí)了(le)州县，比如霍(huò)林洞天在(zài)福(fú)州长溪(xī)县 ，蓬玄(xuán)洞天(tiān)在衮州(zhōu)乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡(héng)州衡山县等等(děng)，这里(lǐ)就(jiù)是举两个例(lì)子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很(hěn)多现在(zài)已经成为了旅游胜地，而七十二福地(dì)就更好找，因为(wèi)记载更加详(xiáng)细(xì)，比如在(zài)江宁(níng)府句容县界(jiè)的地(dì)肺山、潭州长沙县的(de)洞真(zhēn)墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这(zhè)里(lǐ)都曾是得(dé)道真人(rén)隐居过的地方(fāng)，因(yīn)为真人(rén)曾在这里修行过，所以这些(xiē)地方(fāng)或多或少都是有(yǒu)一些传说的，久而久之(zhī)就被大家传得越来越神奇(qí)，所以就(jiù)被(bèi)称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也是有一些和(hé)道教有联(lián)系但是么有(yǒu)被列入“福地洞天(tiān)”的名山(shān)，比(bǐ)如武当山和崂(láo)山，现在很多山上的建筑(zhù)都(dōu)被(bèi)列入(rù)了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还为什么懂手机的人都不用华为成立了“爱山(shān)基(jī)金会”。

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