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　　颜元的(de)教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为(wèi)人才是治国安民的根本，而人才(cái)主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的(de)培养目标是“实(shí)德实(shí)才(cái)之士”，即品德高尚、有(yǒu)真(zhēn)才(cái)实学的(de)经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之(zhī)士”有(yǒu)两种，一种是(shì)“上下粗(cū)精皆(jiē)尽力(lì)求全”的通才，另(lìng)一种是“终身止精一(yī)艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想，还提出教育(yù)要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性(xìng)”，即学习与实(shí)践相(xiāng)结合。

　　第一，教学(xué)要联(lián)系(xì)实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭(bì)门读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离(lí)实际，不能解决实际问(wèn)题(tí)还影响健康(kāng)。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来学习知识，而是主张读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第(dì)四(sì)，人获得知识的(de)目的(de)在于(yú)“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划的漳(zhāng)南(nán)书院中(zhōng)，陈设六斋，并(bìng)规定了各一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心斋具(jù)体教育(yù)内容，实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当(dāng)时的(de)实(shí)际，等(děng)时机到了则关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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