然则全(quán)国(guó)之事的然则是什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻译是“然则(zé)全国之事”的“然则”是(shì)连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

　　关于(yú)然(rán)则全国之事(shì)的(de)然则是什么意(yì)思，然则(zé)全国之事(shì)的(de)然(rán)则翻译以及然则(zé)全国之事的然(rán)则是什么意思？，然则全(quán)国之事的然则是什么意(yì)思解(jiě)说，然则全国之(zhī)事的然则翻(fān)译，然(rán)则全国(guó)之事下一句是(shì)什么，然则全国事的然的意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)收(shōu)拾(shí)以下常识：

然则全国之事的然则(zé)是什么(me)意思，然则全(quán)国之事的然则(zé)翻(fān)译

　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整句(jù)意(yì)思是已然这样，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑(xiào)曰：“凡河中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚(jiān)重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其(qí)反(fǎn)激之力，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深(shēn)，至石之(zhī)半，石必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂(suì)反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之(zhī)下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如(rú)其言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之事，但知(zhī)其(qí)一，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和(hé)尚和普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者(zhě)依(yī)照自己从书本上学天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝来的常识进(jìn)行推理(lǐ)也(yě)不正(zhèng)确，他的一套理(lǐ)论或(huò)许能让世人(rén)暂(zàn)时服气，可(kě)是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地下(xià)发掘，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽(shòu)的(de)。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的(de)了解(jiě)，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的定论：石(shí)头逆(nì)流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找到了石兽(shòu)。

“然则全国(guó)之事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代(dài)文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；求(qiú)之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之岩山事，但知(zhī)其一，不知天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石(shí)兽，当然张(zhāng)狂；在(zài)石兽(shòu)淹没的当地寻(xún)觅(mì)它们(men)，不是(shì)更(gèng)张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这(zhè)样那么全国的(de)事，只知道表面现象(xiàng)，不知道底子道理的状况有(yǒu)许(xǔ)多，莫非(fēi)能够依据(jù)某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的言(yán)语叙(xù)述了一则十分有教育(yù)含义(yì)的寓言故(gù)事，讴(ōu)歌了赋有实践经验的(de)老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具(jù)有较大的(de)启示(shì)和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰(xī)，其(qí)行(xíng)文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在(zài)戏(xì)剧性的(de)情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学(xué)家和(hé)普(pǔ)通人相(xiāng)同(tóng)，由(yóu)于对外界事物的(de)知(zhī)道有限，依照惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻觅(mì)石兽，当(dāng)然(rán)是(shì)找不到。

　　可是学(xué)者(zhě)依(yī)照自己从(cóng)书本(běn)上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂时服(fú)气，可是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法(fǎ)向地(dì)掘胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河流(liú)打交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有(yǒu)更详(xiáng)尽(jǐn)的了(le)解，因(yīn)而能得(dé)出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法在上(shàng)游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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