杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么没有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么(me)还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的(de)土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么(me)地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃(yuè)，整天(tiān)都(dōu)在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还担(dān)心地(dì)会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一(yī)解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察(chá)使，一个司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人(rén)会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多开(kāi)导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道(dào)他们不(bù)明(míng)白我(wǒ)的(de)话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是(shì)睡不(bù)着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担(dān)心(xīn)而(ér)担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)空气中进行，为什么(me)还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来(lái)很开(kāi)心，劝导他的人也放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经(jīng)典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫(háo)无必要的担心和(hé)无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰人(rén)的(de)庸人，告诉(sù)人(rén)们不(bù)要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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