都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

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　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹击(jī)弦而发音(yīn)的(de)乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉(lā)和(hé)扎木聂等(děng)。

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　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美(měi)妙的(de)气韵，更有美观(guān)大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的(de)花(huā)纹，并(bìng)带有规(guī)则(zé)性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音(yīn)虽小但(dàn)音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的(de)乐器，它(tā)除了在古典音乐《十(shí)二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目(mù)《木夏乌热(rè)克(kè)木卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出(chū)的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色(sè)更明亮(liàng)，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可(kě)缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源(yuán)于古代的(de)波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一(yī)带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或(huò)做为(wèi)演唱“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在(zài)十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民(mín)间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思，“它尔(ěr)”的(de)译(yì)文是琴弦，合起来的(de)意思就是(shì)“悦(yuè)耳的(de)弦乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的(de)吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应用(yòng)，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而(ér)且提(tí)高了表现(xiàn)力(lì)，现(xiàn)已成为一(yī)件(jiàn)具有(yǒu)特(tè)色的独奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱(ài)的(de)打(dǎ)击乐器之(zhī)一，被誉(yù)为维吾(wú)尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环(huán)，表面(miàn)蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏(zòu)和速度(dù)的作用(yòng)，是(shì)名(míng)副其实(shí)的(de)总指挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的声(shēng)音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不(bù)同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套(tào)分大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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