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　　原文

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武则天万岁(suì)通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具(jù)有政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常(cháng)常提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱(bào)负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗(shī)文革新(xīn)人(rén)物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士(shì)，以上书(shū)论政得(dé)到(dào)女皇武则(zé)天重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解(jiě)官(guān)回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂(áng)居丧期(qī)间，权臣武三思指使射(shè)洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有代表性的(de)有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的(de)圣(shèng)君，向(xiàng)后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代(dài)那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人(rén)才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则(zé)天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物(wù)不同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于(yú)历史(shǐ)的(de)长河，不(bù)能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几十(shí)年真如白驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及时(shí)行(xíng)乐(lè)的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力(lì)奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少仁人志士并(bìng)不(bù)因感到人生短暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反而更加(jiā)振(zhèn)作im医学上是什么意思精神(shén)，使自(zì)己有限(xiàn)的一生取得(dé)接(jiē)近无(wú)限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气(qì)，所以(yǐ)才(cái)能(néng)引(yǐn)起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不(bù)觉(jué)中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱国为民之心(xīn)不(bù)得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添(tiān)了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州台作一字描(miáo)写，而只是登(dēng)台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌的(de)先驱之作，对扫除(chú)齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形式主义(yì)诗风具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄浑，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮美的(de)背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形(xíng)象站(zhàn)到了画(huà)面的(de)主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说(shuō)，前(qián)两句(jù)是(shì)俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的(de)心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相互映(yìng)照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其(qí)中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不im医学上是什么意思闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化(huà)出，然而(ér)意(yì)境却更(gèng)苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实生活中的(de)遭(zāo)遇(yù)触发的，但是(shì)其客观意义却远远超越了他自(zì)身以至他所处的(de)时(shí)代(dài)的范围，带有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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