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巾帼不(bù)让须眉的意思下一(yī)句(jù)是什么,巾帼(guó)不让须jk袜子总是掉怎么办,足球袜套j眉是什么意思(sī)

  “巾(jīn)帼(guó)不让须眉”意思指的是女子(zi)有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头发上的装饰物(wù)。

  诸葛亮派(pài)人(rén)给司马懿(yì)送去巾帼(guó),意谓司(sī)马懿如(rú)同(tóng)妇人。

  后以“巾帼(guó)”为(wèi)妇女的代(dài)称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的(de)代称。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不(bù)让须眉,就是指(zhǐ)女(nǚ)子(zi)亦可为有所(suǒ)作为者,不(bù)一定比男子差。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传(chuán)jk袜子总是掉怎么办,足球袜套j》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣(qiǎn)使交书,又致巾帼(guó)妇人(rén)之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下一(yī)句(jù)是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下一句是:红颜更(gèng)胜(shèng)儿(ér)郎(láng)。

  帼,妇女头发上的饰物(wù)。

  巾(jīn)帼(guó),妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡(hú)子和眉(méi)毛。

  古(gǔ)时男(nán)子以胡(hú)须眉毛(máo)稠秀(xiù)为(wèi)扒和誉美,故以为男子的(de)代称。

  时候的贵族妇女,常在(zài)举行祭祀大典时戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝制成的头饰,这种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀(zhuì)着一些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰(shì)。

  巾帼(guó)的种类及颜色有多种,如用细长的马尾(wěi)制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑(hēi)中透红颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的(de)高贵(guì)装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人(rén)又把“巾(jīn)帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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巾帼(guó)不让须眉的意思(sī)下一句是什么,巾帼(guó)不让须眉(méi)是什么(me)意思(sī)

  “巾(jīn)帼不让(ràng)须眉”意思指的是女(nǚ)子有(yǒu)作为时(shí),不比(bǐ)男(nán)人(rén)差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和(hé)头发上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派(pài)人(rén)给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾(jīn)帼(guó)”为妇女的代称。

  古(gǔ)时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为美(měi),故以为(wèi)男子的代称。

  古代有所(suǒ)作为者多(duō)为(wèi)男性,巾帼不让须眉,就是指女(nǚ)子(zi)亦可(kě)为有所作(zuò)为(wèi)者,不一定比男子(zi)差(chà)。

  源出《三国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松(sōng)之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又(yòu)致巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不(bù)让须(xū)眉的意思下一(yī)句是(shì)什么

  巾帼(guó)不让须眉(méi)的意思是女人不比(bǐ)男人(rén)差。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物(wù)。

  须眉指:胡(hú)子和(hé)眉(méi)毛(máo)。

  古时男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时(shí)候的(de)贵(guì)族妇女,常在举(jǔ)行祭祀(sì)大典时戴一种用丝织(zhī)品或发(fā)丝(sī)制成的头(tóu)饰(shì),这种头巾(jīn)式的头(tóu)饰叫巾帼(guó),其(qí)上(shàng)还装缀着(zhe)一些金珠玉(yù)翠制(zhì)成的珍贵(guì)首饰。

  巾(jīn)帼的(de)种类及颜色有(yǒu)多种,如用(yòng)细长的(de)马尾制(zhì)作(zuò)的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾(jīn)帼这类物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高(gāo)贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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