杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译及(jí)原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译

　　小编整理了(le)杞人忧天文言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字0000; line-height: 24px;'>狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处(chù)存身，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空(kōng)里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的东西(xī)，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填(tián)满了四处(chù)，没有什么地方是(shì)没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在(zài)地上活动(dòng)，怎么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释）那个杞国人(rén)才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国(guó)的(de)军队会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联(lián)合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身(shēn)自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的(de)人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人(rén)会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我的话如果要(yào)用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无(wú)事(shì)，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在(zài)开始(shǐ)就(jiù)能(néng)清(qīng)醒这一点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而(ér)担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去(qù)了怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天都在(zài)地上(shàng)进(jìn)行(xíng)，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国时期(qī)道家经(jīng)典著作《列(liè)子》中记(jì)载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整(zhěng)天(tiān)怀(huái)着毫无必要的担(dān)心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸(yōng)人(rén)，告(gào)诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于(yú)《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。

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