题西林(lín)壁古诗的诗意(yì)哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗(shī),又(yòu)是一(yī)首哲理(lǐ)诗的。

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题西林壁古诗的诗(shī)意(yì)哲理，题(tí)西(xī)林壁的意思(sī)和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我们(men)想(xiǎng)认清事(shì)物本(běn)质，就要从各(gè)个角度去观察，既(jì)要客(kè)观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏(sū)轼

　　横看成岭侧(cè)成峰，远近高(gāo)低(dī)各不同(tóng)。

　　不识(shí)庐山(shān)真面目，只缘身(shēn)在(zài)此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺(sì)在庐山(shān)西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看(kàn)：从(cóng)正面(miàn)看。

　　庐山(shān)总是南(nán)北走向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识：不(bù)能(néng)认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指(zhǐ)庐山真实的景色，形(xíng)状。

　　缘(yuán)：因(yīn)为；

　　由(yóu)于(yú)。

　　此山(shān)：这座(zuò)山，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在现在江(jiāng)西省的庐山上。

　　这首诗是(shì)题(tí)在(zài)寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰(fēng)，远近高低(dī)看(kàn)过去，千(qiān)姿百(bǎi)态不相同。

　　之所以不能认(rèn)识庐山(shān)的真实面(miàn)目，只(zhǐ)是(shì)因为身处在(zài)这层峦叠嶂的(de)深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现(xiàn)实生活中的事物千姿百态(tài)，纷繁复杂，身处(chù)其中往往很难看清事物的本(běn)质(zhì)。

　　如果(guǒ)不全方位、多角度(dù)冷静客观(guān)地去观察与分(fēn)析，就容易(yì)因为(wèi)主客(kè)观的(de)局限(xiàn)，被表象(xiàng)所迷惑(huò)，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以理语入诗，写(xiě)得既有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副(fù)使(shǐ)改任(rèn)汝州刺史，他特(tè)地过(guò)江登临庐山，游山(shān)十余日，并在西林(lín)寺写下(xià)这首题壁(bì)诗。

　　诗人从(cóng)自己独特的观察和感(gǎn)受出发，勾(gōu)画出(chū)庐山的千姿(zī)百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗(shī)，作者在措写(xiě)景物中，用形象(xiàng)化的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画，没(méi)有细致具体的描绘，但(dàn)是却从人们(men)正(zhèng)视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥(yáo)望(wàng)、近察中(zhōng)，从人们立(lì)足点、观察(chá)点(diǎn)的不断变(biàn)换中，写出了庐山(shān)的多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗人在观察中得到的启示(shì)。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处开掘，把观感和哲(zhé)理结合起(qǐ)来，从(cóng)而阐明了一(yī)个深刻(kè)的道理：只有从不同的方面了解事(shì)物(wù)，既深入它的内部细察精神实(shí)质，又站(zhàn)到事物(wù)之上(shàng)，总观它的全貌，才(cái)能给事物以(yǐ)正确的认识。

　　清代的(de)王国维(wéi)在《人(rén)间(jiān)词话(huà)》中说(shuō)：“诗人(rén)对宇(yǔ)宙人生，须(xū)入乎其(qí)内，又须出乎(hū)其外。

　　入乎其内(nèi)，故(gù)能写(xiě)之，出乎(hū)其外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西(xī)林壁》正形象化地说明了这一道理(lǐ)。

题西林(lín)壁的意(yì)思和(hé)哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋(sòng)代文学家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中有画的(de)写景(jǐng)诗，又(yòu)是一首哲理诗，哲理蕴含(hán)在(zài)对庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点西林壁

　　 苏轼<凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点/p>

　　 横看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低各不同。

　　 不(bù)识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬(jìng)稿(gǎo)文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从(cóng)远处、近处、高处(chù)、低处看都(dōu)呈现不同的稿液样子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山真正的面目，是因(yīn)为我身处在庐山之中。

凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元(yuán)丰七(qī)年）五(wǔ)月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州(zhōu)时经过九江(jiāng)，与(yǔ)友人参(cān)寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的(de)山(shān)水触发(fā)逸兴(xīng)壮思，于是写下了(le)若干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么(me)

　　 哲理(lǐ)蕴含在(zài)对(duì)庐山景色的描绘之中.它告诉我们这样一个道理(lǐ):现(xiàn)实生活中的事物千姿百态,纷坛复(fù)杂(zá),身(shēn)处其中往往很难一下字看清(qīng)楚它的本质(zhì);如果不(bù)是处在(zài)错(cuò)综(zōng)复杂的(de)事物之处,不(bù)是(shì)全方位.多角度(dù)冷静客观的深入观察与分析(xī),就容易因为个人的局限(xiàn)被局部现象所迷惑,对(duì)事(shì)物就难有(yǒu)全面正确(què)的认识(shí)。

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