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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记(jì)载，春(chūn)秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲(qū)的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟(zhōng)子期(qī)也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地(dì)发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期(qī)在(zài)一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样，我的无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音(yīn)，并(bìng)约好(hǎo)第(dì)二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的(de)特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的(de)名(míng)字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己的店(diàn)里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领域(yù)方面，都(dōu)有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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