十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(错一个题就往阴里装一支笔zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才(cái)点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的(de)意境(jìng)，和(hé)王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一(yī)点上(sh错一个题就往阴里装一支笔àng)，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量(liàng)的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人(rén)思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月联想到(dào)天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思(sī)随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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