比喻的本体可出现可(kě)不出现，比(bǐ)拟(nǐ)的本(běn)体必须出现(xiàn)。

　　2.喻体是具体(tǐ)的事物，可以确认。

　　拟体(tǐ)不是具体事(shì)物，不能确认。

　　3.修辞目(mù)的(de)不(bù)同。

　　比(bǐ)喻的目的偏重于帮助读(dú)者认识(shí)或(huò)明白某种事物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)的目的侧重于(yú)抒发某种情感，使读(dú)者受到感(gǎn)染，进而(ér)产生某(mǒu)种感情。

比喻与(yǔ)拟(nǐ)人例子

　　比喻

　　就是将彼(bǐ)物(wù)比此物，二者具有相似性。

　　例如(rú)：天上的白云像棉花。

　　很显然，这(zhè)个例(lì)子是(shì)比喻(yù)句，因(yīn)为这个句子有本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和比喻(yù)词“像”。

　　通过例子，可(kě)以知(zhī)道判断一(yī)个(gè)句子(zi)是(shì)不是比喻句，不是出现(xiàn)“好像(xiàng)”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词语就是比喻句了，而是要有本体、喻(yù)体。

　　拟(nǐ)人(rén)

　　就是把(bǎ)事物人格化，将本来不(bù)具备人动作(zuò)和感情(qíng)的事物变(biàn)成和人一(yī)样具(jù)有(yǒu)动作和感情的样子。

　　拟人就(jiù)是把物当人写，赋予物以人的动作行(xíng)为或思想情感。

　　如：小草偷(tōu)偷地从(cóng)土里钻出来，嫩(nèn)嫩的(de)，绿绿的。

　　这个句(jù)子(zi)就是采用(yòng)拟(nǐ)人的(de)修辞手法(fǎ)，一个(gè)“钻”更(gèng)加形象生动(dòng)地展(zhǎn)现(xiàn)了小草旺(wàng)盛的生命力。

常见写作手(shǒu)法

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照(zhào)应、联想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托(tuō)对比、伏笔(bǐ)照(zhào)应、托物言志、白描细描、铺垫悬(xuán)念、正面(miàn)侧面(miàn)比喻象征、借古(gǔ)讽今(jīn)、卒章显志(zhì)、承(chéng)上启(qǐ)下、开门(mén)见山(shān)、烘托、渲染、动(dòng)静相衬、虚实相生、实写与虚(xū)写、托(tuō)物(wù)寓意、咏物(wù)抒情等。

作文(wén)中(zhōng)常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的(de)区(qū)别

　　　　导语：比(bǐ)喻和比拟，都是加强语言形象(xiàng)性的修辞(cí)手段(duàn)，但它们是三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句两种(zhǒng)不同的修(xiū)辞方(fāng)式。

　　下面是我整(zhěng)理的作文中常见的比喻和比拟修辞手法的区(qū)别的相关内容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化或把甲(jiǎ)物(wù)拟作乙物(wù)，具有思(sī)想(xiǎng)的跳跃(yuè)性，能(néng)使读者展开想象的翅(chì)膀，捕(bǔ)捉它(tā)的意(yì)境，体味它(tā)的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟离不(bù)开联想和想象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事(shì)物和(hé)拟作(zuò)事物之间的可拟(nǐ)性，借助(zhù)联想(xiǎng)和想象而(ér)形成的辞格，因此(cǐ)联想(xiǎng)是通向比(bǐ)拟(nǐ)的桥梁，想象是比拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具(jù)有很强的感情色彩，是作(zuò)者用自(zì)己自(zì)然流露(lù)的强烈感情去感染(rǎn)读者(zhě)的一种辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借助丰(fēng)富灶(zào)凯的想像，把物当成人来写，或把人当成物(wù)来写，或把甲物当(dāng)成(chéng)乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方(fāng)，是用本质(zhì)不同而又有相(xiāng)似点的事物描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物人格(gé)化，把本来(lái)不具备人的一些动作和感情(qíng)的(de)事物(wù)变成和(hé)人一(yī)样(yàng)的(de)。

　　 　　拟人就包括在(zài)比拟之中。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的性质不同、作用不同.比(bǐ)喻是用与本体(tǐ)事物有相似点的另(lìng)一事物作比也(yě)就(jiù)是(shì)打比(bǐ)方；一定得有相(xiāng)似点，通过相衡辩袜似点使本(běn)体同喻体联系起(qǐ)来，唤起人们的联想，使(shǐ)人更具体地惑知事物。

　　比拟即模拟(nǐ),它是用乙事物具有的特性(xìng)(包括称渭、动作(zuò)、行为等)写甲事物，或者说是把乙事(shì)物的特性强加于甲事(shì)物。

　　乙事物般是有生(shēng)命力(lì)的,能(néng)活动,有感情的；它比(bǐ)甲事(shì)物(wù)具(jù)体实在，于是本来较抽象、不(bù)太实在的事物(wù)变得具体实在了，三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句当(dāng)然就增添(tiān)了语言的(de)生动性。

　　 　　总结(jié)：由咐激此可见，比(bǐ)喻强调的(de)是甲乙两物的(de)相似性，而比(bǐ)拟却(què)是利用它们之间的(de)不同特性，使两体融为一体，这(zhè)是区别比(bǐ)喻和比拟最重要的(de)标志。

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