胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)改革的故事的(de)。

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胡服(fú)骑(qí)射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国势(shì)衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的(de)邻界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作(zuò)战(zhàn)都比(bǐ)较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑兵的(de)优越(yuè)性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王(wáng)在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心(xīn)取胡(hú)人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战(zhàn)的(de)优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不(bù)相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的(de)“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故(gù)事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国(guó)，大(dà)兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再向北(běi)直至数(shù)千里的大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定能(néng)把(bǎ)北(běi)方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服(fú)他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政(zhèng)服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根本(běn)；处理(lǐ)政事要(yào)有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让(ràng)百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵(guì)族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前(qián)来(lái)游观，让周边地区学(xué)习(xí)效(xiào)法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作>

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面的灾女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作难，一(yī)报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作p>

　　我们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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