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颜(yán)元(yuán)的教育思想思维导(dǎo)图，颜(yán)元的教育思想主张

　　元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字颜(yán)元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为(wèi)人才是治国安民的根本(běn)，而人才主(zhǔ)要依靠(kào)学校教育来培(péi)养。

　　学(xué)校教育的培养目(mù)标是“实德(dé)实才之士(shì)”，即品德高尚、有真才实学(xué)的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才(cái)之士”有两种(zhǒng)，一(yī)种(zhǒng)是“上下粗精皆(jiē)尽力(lì)求(qiú)全”的通才，另(lìng)一(yī)种是“终(zhōng)身(shēn)止精一(yī)艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育(yù)内容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基(jī)于他“富(fù)国强兵”的政治理想，还提出(chū)教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习(xí)行”：“习(xí)性”，即学(xué)习与实践相结合(hé)。

　　第(dì)二，反对静坐读(dú)书、闭门读(dú)书和空谈理义(yì)，因为其脱离实际(jì)，不能(néng)解决实(shí)际问题还影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通(tōng)过读讲来学习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四，人获得(dé)知识(shí)的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自(zì)己(jǐ)规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋(zhāi)，并(bìng)规定了各斋具体教育内(nèi)容(róng)，实行(xíng)“分斋教学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院(yuàn)的六(liù)斋分别(bié)为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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