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第(dì)一(yī)次听说《烧饼歌》的时候(hòu)还(hái)以为这是(shì)围绕烧饼写得一首歌(gē)呢(ne),后(hòu)来(lái)才知(zhī)道原(yuán)来这是大名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘伯温所做出的预言(yán),既然(rán)是预言(yán)我们肯定要来说一下刘(liú)伯温都预(yù)测到(dào)了(le)什么事情,预(yù)测的到底准(zhǔn)不准确咯,首(shǒu)先(xiān)我们要(yào)了解烧饼歌全文翻译带图详解,古(gǔ)代(dài)人说话(huà)文绉绉的,如果不翻译成现在的白话文,大多数人别说确(què)定(dìng)刘伯温预言是(shì)否(fǒu)准确了(le),连对方说(shuō)的是什么意(yì)思可(kě)能都还看不(bù)懂呢,刘伯温都预测到了(le)什么事(shì)情。

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刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初的大文(wén)学家,政(zhèng)治家,军事家刘伯温,这(zhè)位可是历史上响(xiǎng)当当的大人(rén)物,他是明朝的开(kāi)国元勋,除了精(jīng)通兵料酒可以用白酒替代吗,料酒可以用白酒替代吗法、数(shù)理之(zhī)外还精通(tōng)天文地(dì)理,而(ér)《烧(shāo)饼歌》是他(tā)在(zài)明太祖洪武年间创作出来(lái)的。公元1368年某一日(rì)的早(zǎo)上,明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼,咬了一口后听(tīng)到内(nèi)监报告刘伯温觐(jìn)见,明太(tài)祖想(xiǎng)要测试一(yī)下刘(liú)伯(bó)温,于是便(biàn)用碗把烧饼盖住(zhù),召唤刘伯温(wēn)觐见(jiàn)问他碗(wǎn)下(xià)面盖的是什么。

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刘伯温(wēn)

刘伯温一点都(dōu)不怯场,他准确无(wú)误的(de)说出碗下面(miàn)是明太祖(zǔ)咬(yǎo)了一口的烧饼,也正是(shì)这个开端让(ràng)明(míng)太(tài)祖对刘伯温(wēn)的(de)能力(lì)非常信服,于(yú)是(shì)开始(shǐ)和他(tā)探(tàn)讨更深层的话题。当时的(de)明太祖或许(xǔ)对(duì)刘伯温的(de)一(yī)些(xiē)说法(fǎ)半信(xìn)半疑(yí),可是我(wǒ)们这些(xiē)现代(dài)人无一不感慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神机妙算,因(yīn)为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在(zài)历(lì)史中实(shí)现(xiàn)了(le),弄得如(rú)今好(hǎo)多人都觉得刘伯温是不是穿(chuān)越过去的。

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刘伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了(le)明代(dài)的靖(jìng)难之役、土木(mù)之变(biàn)、英(yīng)宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯(zhēn)自缢(yì)煤山、吴三桂(guì)出关降清(qīng)等(děng)一(yī)系列重大事变,其(qí)中“八千(qiān)女鬼”合(hé)成一个“魏”,指魏(wèi)忠贤陷害忠良,使(shǐ)朝政大乱;“木(mù)下一(yī)头了,目上(shàng)一(yī)刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自成”三字(zì);“平安镇(zhèn)守好(hǎo)桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字,这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预测后世发(fā)展。

烧(shāo)饼歌(gē)全文翻(fān)译(yì)带(dài)图详(xiáng)解(jiě) 刘(liú)伯温都预测到了(le)什么事情
刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗句(jù)涉及(jí)到皇(huáng)帝的年号或诸侯王的(de)封号(hào),如明成祖朱棣(dì)最(zuì)初封(fēng)为燕(yàn)王,起兵靖难,故有“燕子飞来”之说(shuō),而(ér)“一院山河永乐平”大概是指成祖的(de)“永(yǒng)乐”年号,“祖(zǔ)宗山上贝衣(yī)行”可能是“崇(chóng)祯”二字(zì)了。还(hái)有暗喻时间的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂(táng)”指(zhǐ)英宗(zōng)复辟(pì),“奔走(zǒu)梅(méi)花上九重”指崇(chóng)祯吊死在(zài)煤(méi)山,“树(shù)上挂曲尺,遇(yù)顺则(zé)止”,恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝时最终(zhōn料酒可以用白酒替代吗,料酒可以用白酒替代吗g)完(wán)结。

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