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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴的(de)故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。<萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌/p>高山(shān)流(liú)水(shuǐ)的典故

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山(shān)崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全(quán)听出(chū)它(tā)的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于(y萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌ú)是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人(rén)如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会(huì)有(yǒu)很多(duō)杯子(zi)，然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上(shàng)面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达(dá)的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的(de)突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初(chū)时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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