四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些？是(shì)四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些以(yǐ)及四大(dà)哲学流派有哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些特(tè)点，四(sì)大哲学(xué)流派包括哪些，六大(dà)哲(zhé)学流(liú)派，哲学的(de)四大派别等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么意思(sī)

　　四大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之(zhī)处是它(tā)的辩(biàn)证(zhèng)思维方式和实践(jiàn)的观点。全面(miàn)辩证的思(sī)维，可以避免(miǎn)片面(miàn)和(hé)偏激。生活实践的观点使哲(zhé)学具有(yǒu)活力。马克思(sī)指出(chū)了当代哲学(xué)发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)强调，哲(zhé)学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不(bù)应成为(wèi)脱离人(rén)的现实生(shēng)活和(hé)实(shí)践经验的抽象(xiàng)理论。哲学(xué)和(hé)一切好的文(wén)化要重视人，尊重人，维护(hù)人的权利。它反对束缚(fù)人(rén)的文化，维(wéi)护人的真(zhēn)实存在，主张充分(fēn)发挥人的生命力(lì)和创造力。这(zhè)种人道主义(yì)的价值观非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要。人(rén)本主义哲学对人的非理性的研究(jiū)，意义重大(dà)，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理论的(de)结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开(kāi)辟了语言哲学的新领域(yù)。它要(yào)求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语言准确(què)、规范。它(tā)重视哲学理论的逻辑分析(xī)和语言(yán)分(fēn)析，重视哲学(xué)理论(lùn)的(de)逻辑(jí)证(zhèng)明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代主义哲学重视(shì)实践，强调人应由观察者(zhě)，变(biàn)为(wèi)参与者。它强调世界的多样性、多元性，容(róng)纳(nà)一切思(sī)想，容纳一切(qiè)方法(fǎ)，强调人们在(zài)认识(shí)世界时，要(yào)站在不同的视角、不(bù)同的(de)角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒(rú)主义(yì)学派，普(pǔ)遍认(rèn)为(wèi)是苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯(sī)泰(tài)尼创(chuàng)立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元(yuán)前404－公(gōng)元前323）则因为住(zhù)在木桶里的(de)怪异行为而成为更(gèng)有名的犬儒(rú)主(zhǔ)义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学(xué)派，代表(biǎo)人物是柏拉(lā)图，而新柏(bǎi)拉图学(xué)派则(zé)是(shì)公元(yuán)3～6世纪流行(xíng)于古(gǔ)罗马的(de)唯心主义哲学流派。开创者是亚(yà)历(lì)山大(dà)里亚的(de)阿蒙尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一(yī)分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但(dàn)他(tā)们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除(chú)情(qíng)感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁(níng)静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马克思(sī)主义哲学产生以后西(xī)方流(liú)行的各种哲学(xué)派别，是近代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流(liú)行的(de)哲学(xué)流(liú)派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人(rén)本(běn)主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲学思潮渊源于近(jìn)代英国(guó)的经验(yàn)主义，强调归纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑、实(shí)用，关注自然(rán)科(kē)学的哲(zhé)学(xué)问题。

　　科(kē)学主义哲(zhé)学思潮开始(shǐ)出现于十(shí)九(jiǔ)世纪三(sān)十年(nián)代(dài)，第一(yī)代是(shì)孔德的实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪(jì)下半期和二十(shí)世纪(jì)初的马赫主(zhǔ)义(yì)是孔德(dé)实证(zhèng)主义(yì)的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理(lǐ)论联系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫(hè)主(zhǔ)义的(de)直接后(hòu)裔，是实证(zhèng)主(zhǔ)义的第三代；从二(èr)十世纪五十(shí)年代到六十(shí)年代，一度代替(tì)逻辑(jí)实证主义而兴起的是波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义；自二十世纪(jì)六十年(nián)代以后，波普尔的批(pī)判理性(xìng)主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人(rén)的历史(shǐ)主义或科学哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前(qián)苏(sū)格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元(yuán)前485—375年(nián)），也是他首次提出的(de)。

　　唯(wéi)我论认为一个人(rén)只能知道自己的存在，而(ér)头脑之外(wài)的任何(hé)东(dōng)西，都不(bù)可能(néng)被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实，即(jí)使外部有(yǒu)东西，也无法知(zhī)道，即使对它(tā)有所了解，关于(yú)它知识也(yě)无法与他人(rén)交流。

　　一(yī)件事(shì)物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经(jīng)常(cháng)与虚无主(zhǔ)义和唯(wéi)物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决(jué)定论

　　决定论(lùn)认为(wèi)每一个事(shì)件，包括(kuò)人类(lèi)的认知和行为、决定和行动(dòng)，都是由一系列不间(jiān)断(duàn)的先前(qián)事(shì)件(jiàn)决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如神学决定论，基(jī)因决定论，环境决定论(lùn)，神秘(mì)主(zhǔ)义决定论。

　　神秘(mì)主义(yì)决定论认(rèn)为一切(qiè)都是由某(mǒu)种力量控制决定的，人(rén)类没有自由(yóu)意志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义(yì)者(zhě)不满(mǎn)意(yì)总比(bǐ)猪(zhū)满意好(hǎo)，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约(yuē)翰·斯(sī)图(tú)亚特·密尔及(jí)其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最(zuì)为(wèi)密切。

　　功利主(zhǔ)义(yì)是一种伦(lún)理学说，功利主义(yì)认为一种行(xíng)为的道德价值取(qǔ)决于对整体的贡(gòng)献，即为了(le)大多数(shù)人的幸(xìng)福。

　　它(tā)强调(diào)结(jié)果，即意味着(zhe)某种行为(wèi)的道德价值完(wán)全取决于这种行为的(de)结果(guǒ)。

　　也就是目的(de)证(zhèng)明了手段(duàn)。

　　功(gōng)利主义代表(biǎo)人物边(biān)沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给大(dà)多数人(rén)带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲(zhé)学四(sì)大学派(pài)

　　古希(xī)腊早(zǎo)期(qī)自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这是(shì)人类思(sī)想史上的一大(dà)进步，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的(de)心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制，目的(de)就是要抵制(zhì)奢(shē)侈(chǐ)生活对(duì)一个(gè)人身心的(de)侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派(pài)

　　认为建立在(zài)传统习惯基(jī)础(chǔ)上的美(měi)与丑的判断(duàn)与真理无(wú)关。

　　反对古希腊(là)罗(luó)马以来关于(yú)艺(yì)术具(jù)有(yǒu)教育(yù)作(zuò)用、净化作(zuò)用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它(tā)是世(shì)界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社(shè)会生活中，斯(sī)多葛派强调顺(shùn)从(cóng)天命，要安于(yú)自(zì)己(jǐ)在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是(shì)世界主(zhǔ)义(yì)者(zhě)，打破了(le)希(xī)腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个(gè)国家，一种公(gōng)民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快(kuài)乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为(wèi)人类社会不公产生的本身(shēn)不(bù)是阶(jiē)级，而是家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与父(fù)母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一(yī)认同(tóng)，家庭(tíng)，子(zi)女，配(pèi)偶的(de)相(xiāng)对性是(shì)一(yī)切贪(tān)婪的(de)根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始于(yú)公元前6世(shì)纪(jì)的第一(yī)批古希腊思想家，终(zhōng)于一千(qiān)年之后的基督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包括(kuò)德谟(mó)克利特和智者学派的思想，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时期(qī)有关伦理(lǐ)道德的思想(xiǎng)丰(fēng)富多(duō)姿，独立于苏格拉底派而(ér)存(cún)在（事实上，这(zhè)些作者们是与苏格拉底同时代的(de)人(rén)，却很不恰当地被划分为前苏格(gé)拉底(dǐ)派）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上(shàng)，这三位(wèi)哲学家之(zhī)间的联(lián)系十分紧密(mì)：柏拉图(tú)是(shì)苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊化(huà)哲(zhé)学，其(qí)中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所以(yǐ)留存久远，与(yǔ)后人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞(sāi)内卡和马(mǎ)克(kè)·奥勒留在克里西波美国管得了比尔盖茨吗斯(sī)和芝(zhī)诺创立该学派(pài)的六个世(shì)纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑(yí)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-斯多葛(gé)学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参(美国管得了比尔盖茨吗cān)考资料(liào)：中国社会科学网-古希腊人如何(hé)回答我们的道德(dé)困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 美国管得了比尔盖茨吗