杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地(dì)会(huì)陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过(guò)是(shì)积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方没有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中发光(guāng)的(de)东西，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下(xià)来，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，填满了(le)四处(chù)，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国(guó)人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人(rén)也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发(fā)被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人很多，象先暗中化(huà)解，救了(le)许(xǔ)多人，那些人事(shì)后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一(yī)个司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人(rén)会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可以了(le)，何(hé)必要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要(yào)用刑(xíng)，我看(kàn)应该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就(jiù)能(néng)清醒这一点，事(shì)情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的(de)担(dān)心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什(shén)么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星就不会(huì)掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四(sì)处(chù)，没有(yǒu)哪个地(dì)方是(shì)没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走(zǒu)，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下(xià)心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中(zhōng)国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担(dān)忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故(gù)事(shì)，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)见(jiàn千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境)于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在(zài)文章中(zhōng)形象地说(shuō)明(míng)其(qí)宇宙观与(yǔ)自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观(guān)而采用了这(zhè)则(zé)寓(yù)言(yán)。

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