因为(wèi)孔子长年从(cóng)事教育，此(cǐ)后“木(mù)铎”就成了(le)教(jiào)师的别名，木铎的木舌(shé)就可被比(bǐ)作教师的“教化(huà)之舌”。

　　木铎(duó)是(shì)一种铜(tóng)质的铃铛(dāng)，它的舌头是木头制(zhì)的，而不是象现在的铃铛是金(jīn)属的(de)。

　　木铎不是梆子，而是一种规格较大的铃铛 。

　　古(gǔ)代用(yòng)于需要(yào)宣教政令(lìng)的时候。

　　官府有了新的政令，先派人摇铃四方(fāng)巡走，以(yǐ)引(yǐn)起大家注意，然后召集起来宣示政令。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎。

　　再后来(lái)，又把木铎比喻为宣扬某种学说、思(sī)想(xiǎng)观念或政(zhèng)教(jiào)的人。

木铎金声什么意思

　　木铎(duó)”和“金声”，都是古(gǔ)代的乐器(qì)或乐器(qì)发出的(de)声音。

　　这“木铎金声”是(shì)什么(me)意思呢？

　　 《论(lùn)语·八佾第三》说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”。

　　 据文献说(shuō)，“铎”大约雀(què)竖(shù)起(qǐ)源(yuán)于夏商，是一种以金属为框的响(xiǎng)器。

　　以木为舌者称为(wèi)木(mù)铎，以金(jīn)为舌者(zhě)则称金铎；木铎(duó)顷(qǐng)庆大为(wèi)文，用以宣政布政(zhèng)；金铎(duó)为武，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔(kǒng)子以木(mù)铎自况，说自(zì)己(jǐ)是上天(tiān)派来教(jiào)化民众的。

　　因为孔子长(zhǎng)年从事教育(yù)，此(cǐ)后“木(mù)铎(duó)”就(jiù)成了教(jiào)师的(de)别名，木铎(duó)的木舌就(jiù)可被比作(zuò)教师的“教化(huà)之(zhī)舌”。

　　 所(suǒ)以北师大便以大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好“木铎”作为校徽标志物，而(ér)一所大学以匡天下的象征物(wù)———“木铎”为(wèi)自差迹己的标志，也足(zú)见其(qí)雄(xióng)心。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好