七(qī)月既望是什么意思(sī)，壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么(me)意思是既望是(shì)小月农历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天的。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既(jì)望是(shì)什么意思

　　既(jì)望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政(zhèng)七年二月十六(liù)日(rì)，其日为庚寅，既日(rì)月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙(yǐ)未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满(mǎn)之名(míng)也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨(jì)七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯(qū)，爰(yuán)及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书崔(cuī)舍人八(bā)月十(shí)五日夜(yè)玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集(jí)林·生霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱秋，七月既(jì)望，苏(sū)子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于东山(shān)之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光接天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年秋，七(qī)月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下(xià)泛(fàn)舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山(shān)后(hòu)升(shēng)起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气(qì)横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为(wèi)题(tí)的(de)赋，后人因称第(dì)一篇(piān)为《赤(chì)壁赋(fù)》，第(dì)二篇(piān)为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之(zhī)情(qíng)感，也从苏(sū)子所言(yán)中听到矢志不移之(zhī)情怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映(yìng)现了其独特的(de)艺术构思(sī)，情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有(yǒu)着很高的文(wén)学地位，并(bìng)对之后的(de)赋(fù)、散文(wén)、诗产生了重(zhòng)大影(yǐng)响。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农历十六(liù)日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二(èr)月(yuè)十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已望后六日(rì)乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二十(shí)韵》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既(jì)望，谓十(shí)五六碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既(jì)望是(shì)什(shén)么(me)意思

　　这(zhè碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗)句话的意(yì)思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神乱秋(qiū)，七月既(jì)望(wàng)，苏(sū)子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬(jìng)泛舟(zhōu)游于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂(fú)来，水面波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月有关(guān)的文章，歌(gē)颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊(huái)在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生(shēng)最为困难的时期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六(liù)和十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后(hòu)人(rén)因称(chēng)第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出主客(kè)对(duì)话的描写，既从客之口中(zhōng)说出(chū)了吊(diào)古伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不移之情怀(huái)，全(quán)赋情(qíng)韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独(dú)特的艺术(shù)构思(sī)，情韵深(sh碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗ēn)致、理意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着(zhe)很高的文学地位，并对之(zhī)后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影(yǐng)响。

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