双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵(líng)相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行(xíng)的以及双修是怎么进行的，佛(fú)道(dào)双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思(sī)，道家双修是指(zhǐ)什么(me)意思，古代(dài)的双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识(shí)：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进(jìn)行的

　　为(wèi)了(le)达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的(de)境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈(chén)撄宁(níng)也解释过性命之说(shuō)：性即是(shì)吾人之灵(líng)觉，命即(jí)是(shì)吾人之生机(jī)。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点(diǎn)来说，就(jiù)是(shì)对身心(xīn)两方面(miàn)的(de)修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命即精神(shén)生命和生理生(shēng)命的(de)双重(zhòng)融合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏(kuī)其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字(zì)高度概(gài)括了人生的(de)两大(dà)要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全(quán)面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有想象中的那(nà)么神(shén)秘(mì)，德国对中国友好吗，德国对中国怎么样普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积(jī)累(lèi)功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了性命(mìng)双修(xiū)的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然(rán)后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配(pèi)合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论对性命双修(xiū)之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破(pò)除三(sān)教(jiào)门户(hù)之见，宗罗三(sān)教历代精义(yì)，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘(mì)之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛，又(yòu)何(hé)须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离(lí)于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之(zhī)果实。

双修是(shì)什么意思(sī)呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的男女双修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中意思(sī)就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的(de)武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是(shì)男(nán)女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼的(de)一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大(dà)家(jiā)想象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎(hū)这(zhè)种功(gōng)法也极其难以修炼，对(duì)修(xiū)炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男(nán)女，并不是指的(de)在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需要(yào)男女双方(fāng)在(zài)精(jīng)神上能够高度的(de)默(mò)契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀(xī)互相感知，男(nán)女双(shuāng)方(fāng)想要(yào)修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极高(gāo)的修炼基础，而且还需(xū)要(yào)经(jīng)历一(yī)段(duàn)很长时(shí)间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修虽(suī)然(rán)能(néng)提升男(nán)女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的(de)是男女(nǚ)一起修炼；为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命同源；心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，双修是(shì)怎(zěn)么(me)进行的以及双(shuāng)修是怎么(me)进(jìn)行的(de)，佛道(dào)双修是指什么意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么(me)意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达(dá)到性(xìng)命同源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是指什么(me)意思(sī)

　　男女一起修炼，为了(le)达(dá)到性命同源、心灵(líng)相(xiāng)通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一(yī)气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神(德国对中国友好吗，德国对中国怎么样shén)等。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心(xīn)身全面修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身(shēn)心(xīn)两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两个(gè)生(shēng)命即精神生命和生理生命(mìng)的双(shuāng)重融(róng)合(德国对中国友好吗，德国对中国怎么样hé)，人们(men)通常说要身(shēn)心(xīn)健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度概括了人生的(de)两大(dà)要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼(liàn)，以达到(dào)至高完美的境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双修的(de)修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通人(rén)注意饮(yǐn)食(shí)作(zuò)息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了(le)性命双(shuāng)修(xiū)的理论，只不过无法(fǎ)与(yǔ)真(zhēn)正(zhèng)的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼(liàn)精化(huà)气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还虚，提高精神(shén)境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求(qiú)层次，开(kāi)拓心胸情怀(huái)，然后配合服药(yào)和炼气(qì)，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记载和提及性(xìng)命(mìng)双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书(shū)托(tuō)易象而论金丹，其(qí)内外丹理(lǐ)论对性命双(shuāng)修(xiū)之说(shuō)亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教(jiào)历代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛(fú)法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒(tú)指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道(dào)也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界之果实。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男女双修(xiū)，在很多(duō)人的理解中(zhōng)意思就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互相辅助提升(shēng)修炼的一种很(hěn)正常的功法而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中(zhōng)术(shù)内(nèi)丹阴阳双修的(de)功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无(wú)关系，此二(èr)者(zhě)虽(suī)然功法名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着明(míng)显的区(qū)别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而(ér)且似乎这种功(gōng)法(fǎ)也极其(qí)难以修炼，对(duì)修炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的(de)在红尘中普通平凡的色(sè)男(nán)色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法需要男(nán)女双方在精(jīng)神上能够高度的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里之外亦能(néng)够(gòu)心(xīn)有灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)需要极高的(de)修炼基础(chǔ)，而且还(hái)需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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