不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至(zhì)千里是啥意思是每天半步(bù)半步的积累起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

abo文是什么意思 abo文是谁发明的　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄(jì)托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半(bàn)步的(de)行程，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停下(xià)来(lái)了，那么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下(xià)去(qù)，那(nà)么(me)金石(shí)也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身，这是因为它(tā)用(yòng)心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流(labo文是什么意思 abo文是谁发明的iú)，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意(yì)思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有(yǒu)办法到达千里的地方(fāng)；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积(jī)累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西(xī)汉宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音相通，故又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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