社会发展(zhǎn)至今什么(me)都是提倡科学。即(jí)便是一些用科学也解释不了(le)的问题。最终也会以造(zào)谣等说法(fǎ)来进行掩盖(gài)。这就是如今的社会。但是从中国古代的历(lì)史发展至今。所谓(wèi)的鬼神论一直都没有停止过。只不(bù)过都是(shì)私底(dǐ)下的(de)一(yī)种讨论(lùn)。但真的有人敢说(shuō)这些就是真的不存(cún)在的(de)吗？还有中国人喜欢(huān)说的龙的传人(rén)。龙也被誉为很神秘神圣的(de)一种圣物。民(mín)间对于(yú)龙的传说(shuō)有很多。也有不少人(rén)对(duì)于世界上真的有龙(lóng)存在(zài)而(ér)深信不(bù)疑(yí)。但是国家为什么不(bù)承(chéng)认(rèn)有(yǒu)龙呢，人类永远无法突(tū)破自我(wǒ)矛(máo)盾。

无论(lùn)是在史书上记载。又或者是在古人(rén)的文章和诗句(jù)中有不(bù)少对龙的描述。而且日本(běn)的博物馆还存有龙的(de)标本(běn)。但是国(guó)家为什么从来都不承认有龙呢。这其实是(shì)很多(duō)人都好奇的问题。很多网友也发表了自己的想法(fǎ)和看法。其实归结到底就(jiù)两(liǎng)个字(zì)“矛盾(dùn)”。

国(guó)家为什(shén)么不(bù)承(chéng)认有龙(lóng)

国(guó)家希(xī)望自己的民众是聪明(míng曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗)的。但是(shì)过于(yú)聪明又会(huì)难以(yǐ)管(guǎn)理。所以你要聪明到恰到好处。其实从古至今发生(shēng)过(guò)太多怪气(qì)的事情，比如(rú)说罗布泊青海湖天池等等(děng)一些地方发生(shēng)的怪异现象(xiàng)。在专(zhuān)业人士(shì)进行研究之后并没有什么确切的答案。大概是为了稳住(zhù)民心，所(suǒ)以(yǐ)他们往(wǎng)往会用各(gè)种(zhǒng)科学的解(jiě)释来(lái)搪塞大众(zhòng)。而(ér)事实真的是(shì)像他(tā)们说的那样吗？估计他们自(zì)己对自(zì)己的说(shuō)法也是模棱两可吧！

其(qí)实说白了科学的(de)尽头就是(shì)鬼神。但(dàn)是人们又总是拿着科学(xué)的(de)幌(huǎng)子(zi)来说从(cóng)来没有鬼神之说。即便是现(xiàn)实(shí)中有(yǒu)东西可以(yǐ)印证。但依然是会被官方以各种方式来做了合(hé)曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗理的解(jiě)释。中(zhōng)国(guó)人一直(zhí)说自己是龙的传人。现(xiàn)实中(zhōng)也有出现过(guò)龙的(de)记载。无论是年代有多(duō)久远(yuǎn)，或者说(shuō)龙是生活(huó)在(zài)公元前。又或者(zhě)说龙一直(zhí)是存(cún)在的。

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但(dàn)始(shǐ)终国家(jiā)是不承认有龙的。可能(néng)这(zhè)就跟佛教一样(yàng)，明明国家倡导不要迷信要(yào)相信科学。但是却不阻止国家佛教的发展(zhǎn)。反(fǎn)而用信仰(yǎng)自由来解释(shì)。这(zhè)就是现实和内(nèi)心的一(yī)种矛盾竞争。如果从国家层面承认一些东西，那还有人(rén)会努力的发展(zhǎn)科(kē)学(xué)吗。那国家还(hái)要进步和发展吗？

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