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即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在人世间(jiān)。出自明代于谦的(de)《石灰吟》。
此诗托物言志,采用象征(zhēng)手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人(rén),托物寄(jì)怀,表现了诗人(rén)高(gāo)洁的理想。
《石灰(huī)吟》原诗千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不(bù)怕(pà),要(yào)留清(qīng)白在人间。
《石灰吟(yín)》注(zhù)释(shì)1.石灰吟:赞颂石灰(huī)。
吟:吟颂,指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式)。
2.千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”;
指无(wú)数次的锤(chuí)击开凿,形容(róng)开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难(nán)。
千、万(wàn):虚词(cí),形容(róng)很(hěn)多(duō)。
锤:锤(chuí)打。
凿:开凿。
3.若(ruò)等闲:好像很平常的事情(qíng)。
若:好(hǎo)像、好似;
等闲:平常,轻松(sōng)。
4.粉骨碎身:也(yě)作“粉身碎骨”;
浑:亦(yì)作“全”;
怕:也(yě)作“惜”。
5.清白:指(zhǐ)石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操(cāo)。
人间:人世(shì)间(jiān)。
粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕,要(yào)留(liú)清白在人间的意思?
意(yì)思是:即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间。
出自(zì):于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》
千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà),要留清白在人间。
译文:石灰(huī)石只有经过千万(wàn)次捶(chuí)打(dǎ)才能从(cóng)深山(shān)里(lǐ)开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。
即使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间。
石灰吟:赞颂石灰。
吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古(gǔ)代诗(shī)歌的(de)一种形式)。
千(qiān)锤万凿:也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千_万击”;指无数次的(de)锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿,形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰(jiān)难(nán)。
千、万(wàn):虚词,形容(róng)很多(duō)。
锤:锤(chuí)打。
凿:开凿。
若(ruò)等(děng)闲:好像(xiàng)很平常的事情。
若:好像(xiàng)、好似;等闲:平(píng)常,轻松。
清白:指石灰洁(jié)白的本色,又比喻高尚(shàng)的节操。
人间:人世间。
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扩展资料:
首句(jù)“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开(kāi)采石(shí)灰石很(hěn)不容易。
次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。
“烈火(huǒ)焚(fén)烧”,当(dāng)然是指烧炼石灰石(shí)。
加“若等闲”三(sān)字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它(tā)似(shì)乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验,都从容(róng)不迫,视若等闲(xián)。
第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不(bù)怕”三字又(yòu)使我们联想到其(qí)中可能寓(yù)有不怕牺牲的精神。
至于最后一句(jù)“要留清白在人间(jiān)”,更是作者(zhě)在直抒情怀,立(lì)志要做纯洁(jié)清白(bái)的人(rén)。
作者于谦为官廉(lián)洁正直,曾(céng)平反冤(yuān)狱,救灾(zāi)赈荒,深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。
明英宗(zōng)时,瓦剌入(rù)侵,英宗被俘。
于(yú)谦议立(lì)景(jǐng)帝,亲自(zì)率(lǜ)兵固守北(běi)京,击(jī)退瓦(wǎ)剌,使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治(zhì)。
但英宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族(zú)英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真实(shí)写(xiě)照。
此(cǐ)诗通篇用(yòng)象征手销塌法,以物(wù)比人(rén),把物(wù)的性格和人(rén)的性格熔铸成一体。
言在(zài)物(wù),而意在人(rén),不(bù)言人而人在其中,似(shì)呼之(zhī)即出。
风格豪迈(mài),气势坦荡、铿(kēng)锵有力。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了