明经和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容是明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同的。

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明(míng)经和进士的区(qū)别，明经和(hé)进(jìn)士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成(chéng)应(yīng)举的预(yù)备机构，也被人们视为(wèi)与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时(shí)已婚女性英文称呼，女性英文称呼代背景中，似(shì)乎(hū)学(xué)堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识之士也对书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书(shū)院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举已婚女性英文称呼，女性英文称呼过清末湖南众多书(shū)院(yuàn)的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国(guó)传统的教育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试(shì)时务策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不同(tóng)、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始于(yú)汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目之(zhī)一(yī)。

　　废(fèi)除时间：明经科(kē)是(shì)宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府(fǔ)决定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的(de)地位就受到(dào)了威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的(de)，就(jiù)是(shì)为了(le)减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于其(qí)他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度(dù)逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的(de)一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的(de)传教(jiào)士(shì)来到(dào)中国，将这种特别的选官(guān)制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的(de)考试(shì)，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正但是，它(tā)在人们的(de)心(xīn)里依然(rán)影响(xiǎng)巨(jù)大。

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