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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之(zhī)多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不得。

　美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国(guó)去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿子(zi)粘蝉(chán)，就好(hǎo)像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是(shì)巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月(yuè)的(de)练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那(nà)么(me)失(shī)手(shǒu)的情况已(yǐ)经(jīng)很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情(qíng)况十次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如(rú)临近地面的(de)断木，我举竿的手(shǒu)臂(bì)，就(jiù)像枯(kū)木的树(shù)枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不因纷(fēn)繁的(de)万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不(bù)分(fēn)散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位(wèi)驼(tuó)背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事(shì)只要专心致志(zhì)，排除(chú)外界的(de)一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤学(xué)苦练，并持美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天(chí)之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先(xiān)天条(tiáo)件不足(zú)也(yě)不例外。

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