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日本比中国富裕吗,日本富裕还是中国富裕

日本比中国富裕吗,日本富裕还是中国富裕 从善如流的上一句是什么?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

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从善(shàn)如流的上一句(jù)是什么?论语,从善(shàn)如流的上一句是什么?三(sān)年级

  “从善(shàn)如流”是成语(yǔ),没有上一句(jù),意思是听从好(hǎo)的意见像水往低处流一(yī)样自(zì)然,形(xíng)容(róng)能迅速而顺(shùn)畅地接受别人的(de)正(zhèng)确意见(jiàn)。

  出自《左传·成公八年》:“君子曰:从善如(rú)流,宜哉(zāi)。

  ”“从善如流”造(zào)句(jù):1、他(tā)能从(cóng)善(shàn)如(rú)流(liú),就是(shì)他所以成功的原(yuán)因。

  2、一(yī)向固执己见(jiàn)的总(zǒng)经理(lǐ),这次竟(jìng)然一改(gǎi)作风(fēng),从善如流(liú)了。

  3、既(jì)然大家(jiā)都想提(tí)早散(sàn)会,我就(jiù)从善如流(liú)吧!4、在(zài)位者如果(guǒ)不能(néng)从善如流(liú),但(dàn)知师心自用,便将(jiāng)成为独裁一个。

  5、权位越高的人,越要从善如(rú)流,这样才能建(jiàn)立伟大的(de)事(shì)功。

从善如流(liú)的上一句

  从善如(rú)流没有上一句。

  从善如流,汉语成(chéng)语,拼音为cóng shàn rú liú,意(yì)思是形容能迅速(sù)而顺畅地接受别人的正确意见。

  出自《左传·成公八年》。

  从:听从;善:好(hǎo)的,正确的;如流:好像流水(shuǐ)向下,形容迅(xùn)速。

  形容能(néng)迅速(sù)地接受(shòu)别人的好意见。

  主谓式(shì);作谓语、宾语、定语;指听从(cóng)别人的意(yì)见。

  示例:鲁迅(xùn)《华盖集续编·马(mǎ)上日记》:“八(bā)毛!”他(tā)也(yě)立刻(kè)懂(dǒng)得(dé),将(jiāng)五分钱让去,真是“从善如流”,有正人君子(zi)的风度。

  从善如流的意思是指采纳高明正(zhèng)确的(de)意见和建议(yì),接受善意的规劝,像流(liú)水(shuǐ)那样畅快(kuài)而自然。

  比(bǐ)喻乐于接受别人正确的意见。

  出自(zì)《左传·成公八(bā)年》:“君(jūn)子曰:‘从善如流,宜哉。

  ’” 公(gōng)元前585年,郑(zhèng)国不敌(dí)楚(chǔ)国的进攻,求救于晋(jìn)国(guó)。

  晋将栾书奉命裤尺基前去救援,使楚军退兵回(huí)国。

  后栾(luán)书(shū)又去攻打(dǎ)蔡国,蔡国急(jí)忙向楚(chǔ)国(guó)求救。

  楚国只好派公(gōng)子申和公子成(chéng)率(lǜ)军(jūn)救(jiù)蔡。

  晋大(dà)将(jiāng)赵同和赵(zhào)括(kuò)向栾(luán)书请战(zhàn),准备(bèi)率兵攻(gōng)打援蔡的楚军。

  这时,栾(luán)书的部(bù)下(xià)智庄子、范文(wén)子、韩(hán)献子阻止说,此次(cì)与楚军交战(zhàn),胜了(le)也不光(guāng)荣,败(bài)困大了则会令人羞耻,于是建议收兵回(huí)国。

  栾书采纳了(le)他们的建(jiàn)议。

  军中有人对此持(chí)异(yì)议,认为辅(fǔ)佐栾书的有十一个人,只有智庄子等三人主(zhǔ)张收兵(bīng),而(ér)主战的人(rén)占多数,因此(cǐ)应按多数人(rén)的(de)想法行事。

  栾书回答(dá):“正(zhèng)确的意见才能(néng)胡谨代表多数。

  智庄子他们是贤人(rén),他(tā)们的(de)正确意见便能代表多(duō)数人的想法。

  ”于是,他下令退兵回国。

  过了(le)两年,栾书率兵攻下了蔡国(guó)后,又(yòu)想去攻打(dǎ)楚国。

  智(zhì)庄子、范文子、韩献子等人分(fēn)析了具(jù)体(tǐ)情(qíng)况后,又建议栾书暂时(shí)不要攻(gōng)打楚国,而去攻沈国。

  栾书又一次采纳了他们的建议。

  栾书能正(zhèng)确听取部(bù)下(xià)日本比中国富裕吗,日本富裕还是中国富裕的意见(jiàn),时人便称赞栾(luán)书以从善如流的意思说:“栾书听(tīng)从(cóng)好的、正确(què)的意见,就(jiù)像(xiàng)流水向下那样,迅速而又自然。

  ”

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