社日节是(shì)什么(me)节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社(shè)日(rì)节是什么节日(rì)以及社日节是(shì)什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节这个节日(rì)有什么风(fēng)俗，社日(rì)节(jié)的意(yì)义等问题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节(jié)是农(nóng)历几月初几

　　社(shè)日节是农历(lì)二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中(zhōng)和节。是(shì)我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在(zài)古(gǔ)代的(de)时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具(jù)体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天就(jiù)是(shì)癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊(wù)日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日(rì)，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社(shè)。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节期依据(jù)干支历(lì)法来定，后来(lái)因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推(tuī)算，一(yī)般(bān)在农(nóng)历(lì)二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的习俗(sú)，每到(dào)播种或(huò)收(shōu)获的季节(jié)，农(nóng)民(mín)们都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正(zhèng)神，在(zài)中(zhōng)国南方地区，是(shì)土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺(hè)生日(rì)，到(dào)土地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月(yuè)二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日(rì)，春社(shè)是(shì)立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树(shù)木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树(shù)，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的(de)土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村(cūn)外头大树下(xià)，砌(qì)个(gè)一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身(shēn)独(dú)守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便按(àn)人(rén)间社会给添(tiān)了俗(sú)称土地婆的夫耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区(qū)，人(rén)们在土地庙(miào)里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以(yǐ)石头作(zuò)为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲(qīn)师(shī)神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文中可了解(jiě)那时(shí)的社(shè)日情景：村民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地(dì)诞

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