登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见的。

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登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě施为什么读yi什么意思，施怎么读啊)远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利(lì)足(zú)也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝(jué)江河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到(dào)的知识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大(dà)，可是(shì)听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可(kě)以达到千里之外(wài)，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒家的重要代表人物是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心施为什么读yi什么意思，施怎么读啊者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自然，应该利用(yòng)自然为人类服(fú)务。

　　他(tā)的门人(rén)韩非、李斯成为(wèi)战国末期的(de)法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学(xué)不可以已”这(zhè)个中心论点，从学(xué)习的意(yì)义、作用(yòng)、态度(dù)等方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明(míng)道理，是这篇文章的(de)特色。

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