赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个名字就(jiù)可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我们在电视上经常看到(dào)一些(xiē)类似(shì)的电视(shì)剧和电影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么(me)原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅(yuè)资(zī)料得知(zhī)，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是(shì)如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂上一些(xiē)特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在(zài)身上(shàng)走动的(de)。很多(duō)人可能把背(bèi)尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非常大(dà)的草帽子(zi)，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸(shī)人(rén)的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故意营(yíng)造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他生人接近(jìn)。同(tóng)时(shí)，这(zhè)些(xiē)人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时(shí)候(hòu)外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以很多人(rén)就更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思想(xiǎng)出(chū)了这(zhè)样(yàng)的一(yī)个方(fāng)法，在(zài)湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也(yě)是一件不(bù)容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利(lì)用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时(shí)也(yě)创造出了这一(yī)类职业。这些人利(lì)用(yòng)特殊的(de)方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些(xiē)事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一(yī)番资(zī)料以后，发现古代(dài)的(de)这些(xiē)方式和电视(shì)剧(jù)里的有(yǒu)异(yì)曲(qū)同(tóng)工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些恐怖(bù)情节，不(bù)免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是(shì)并(bìng)不可怕的，只是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下(xià)三(s更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思ān)法，上中下(xià)三法各(gè)有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉(lì)害(hài)的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到(dào)目的(de)地，这也是(shì)湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了。而中法是(shì)将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处(chù)理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背(bèi)到(dào)目的(de)地，然后(hòu)前面(miàn)有(yǒu)一(yī)个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个方法也不(bù)做过多的(de)解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法(fǎ)以后，相(xiāng)信(xìn)你(nǐ)对下法也应该有(yǒu)了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不(bù)谈一(yī)下(xià)让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了神奇(qí)色(sè)彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记(jì)载。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压(yā)住死者的气魄(pò)不出(chū)鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用特殊(shū)的方法把尸体激(jī)活，具(jù)体的操作(zuò)步(bù)骤也并(bìng)不(bù)是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一(yī)做解(jiě)释了。反(fǎn)正最(zuì)后(hòu)道士用(yòng)一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的时(shí)候，必(bì)须(xū)是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上(shàng)的时候(hòu)碰到(dào)了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人(rén)们听到(dào)了(le)这(zhè)个铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉(jué)的将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜全都锁在(zài)家里，不让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不(bù)出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没(méi)有见过，我们(men)仅仅只是听说过而(ér)已(yǐ)。我(wǒ)们要(yào)相信(xìn)科学。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个(g更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思è)故(gù)事，看看就(jiù)行了(le)，不(bù)要太在意(yì)，也不(bù)要太当真。

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