割礼这个风(fēng)俗主要是集(jí)中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些(xiē)人(rén)的身上的，在我们如(rú)今看(kàn)起来这并不是一个正确的(de)做(zuò)法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人(rén)割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候(hòu)，对于他(tā)们的身体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文(wén)明社会看起来(lái)的话是很不人道的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是割的什(shén)么(me)地方呢?为什(shén)么那(nà)么痛苦的做法如今还是(shì)有国(guó)家在延续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候(hòu)就流传下来(lái)的(de)，其实发(fā)生在很早以前，当时的人(rén)间已(yǐ)经(jīng)变了模样，人(rén)们之间再也没(méi)有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩了(le)阴(yīn)暗的雾气，上帝(dì)对于人们非(fēi)常(cháng)的(de)失望，而耶稣(sū)却非常爱自(zì)己(jǐ)的孩子们(men)，所以他(tā)想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己子民，所以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选了一个(gè)人，他和这个人(rén)立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个(gè)人(rén)信(xìn)奉(fèng)他(tā)，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的(de)福报，而且他(tā)的子孙(sūn)也(yě)会(huì)有(yǒu)同样的(de)福(fú)报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利(lì)，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶(yé)稣再次的出现(xiàn)在(zài)了(le)亚(yà)伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和的他(tā)的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承(chéng)受(shòu)恩典(diǎn)，他的(de)子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么

在这次(cì)的约定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚伯兰(lán)的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐(cì)给了(le)迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世(shì)代代都生(shēng)活在这(zhè)片土地上面(miàn)，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好约定(dìng)了(le)，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为记(jì)号的(de)，规定亚(yà)伯(bó)兰(lán)的孩(hái)子，哪怕是(shì)他买来的(de)孩子都是要接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的(de)恩典，如(rú)果(guǒ)没(méi)有割礼的记号的话(huà)，那(nà)么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的(de)妻子(zi)会在90岁的时候(hòu)，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子(zi)就是日后(hòu)亚伯(bó)拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了(le)割礼，目的(de)是要证明(míng)自己对于上帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或(huò)者是自己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要(yào)承(chéng)受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要(yào)进行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好