粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留(liú)清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白(bái)留(liú)在人世间(jiān)的(de)。

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粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要(yào)留清白在(zài)人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)后一句

　　出自(zì)明(míng)代于谦的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高(gāo)洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗(shī)歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石(shí)灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次捶打才(cái)能从深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一(yī)件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的锤击(jī)喊衫(shān)开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

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　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又(yòu)使人感(gǎn)到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士(shì)仁(rén)人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验，都从容(róng)不迫，视(shì)若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”，更(gèng)是(shì)作者在(zài)直抒情(qíng)怀，立(lì)志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入(rù)侵(qīn)，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说是于谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征(zhēng)手销(xiāo)塌(tā)法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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