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妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确一周期是什么意思是多少天

　　一周(zhōu)期是7天(tiān)的，一周期的意思是一星(xīng)期(qī)的。关于一周期是什么(me)意思(sī)是多少天以及(jí)一(yī)周期指的是多少天，什么是一周期？，一周期是什(shén)么(me)意(yì)思？，一周期是(shì)一周吗，一周期是多少天是一个月吗(ma)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答(dá)案：

一周期是什么意(yì)思(sī)是多少天

　　是(shì)一妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确周期为(wèi)7天，一周期的意思是星期的。

　　敬斋古今黈共八卷(juǎn)，收录于四库全(quán)书。

　　作者是李冶，是中(zhōng)国古代数学家(jiā)，字仁卿，号敬斋，真定府(fǔ)栾城县人，李冶生于大兴，父亲李通为大兴府推官。

　　李冶自幼聪敏(mǐn)，喜爱读书，曾在(zài)元氏县求学，对数学和(hé)文(wén)学都很感兴(xīng)趣。

　　星期作为时间周期最(zuì)早起源于(yú)巴比伦。

　　世界(jiè)各国通用一(yī)星期七天的制度最(zuì)早(zǎo)由罗马皇帝君士坦丁大帝(dì)制定，他在公元321年3月7日正式宣(xuān)布7天为一周，这个制度(dù)一直沿用至(zhì)今(jīn)。

　　而在中(zhōng)国，明末清初(chū)基督(dū)教在中国传播(bō)时，星(xīng)期(qī)才逐(zhú)渐被人(rén)们(men)所知晓(xiǎo)。

　　民国(guó)时期规(guī)定使(shǐ)用(yòng)公历(lì)之后，星期才(cái)逐步(bù)普及起(qǐ)来。

　　星期在中(zhōng)国古称七曜。

　　七曜在中(zhōng)国夏商周时期，是(shì)指日(rì)、月及五(wǔ)大行(xíng)星等七个主要星体，是当时天文(wén)星象的重要组(zǔ)织成份。

　　中(zhōng)国的七(qī)曜开始并未(wèi)作为(wèi)时间单位。

　　在西方，古巴比伦人首先使用七天为一(yī)周的(de)时间单位，后来犹太人把(bǎ)它传到(dào)古埃及(jí)，又(yòu)由古埃及传到罗马(mǎ)，公元3世纪(jì)以后，就(jiù)广泛地(dì)传播(bō)到欧洲(zhōu)各国。

　　伊斯兰教、基督教均(jūn)按照有以星期为单位进行的(de)宗教(jiào)礼拜活动，故而在许多方(fāng)言中，“礼拜”逐渐有了“星期”的(de)含义。

　　星期的起源应(yīng)该是连系著(zhù)月亮的周(zhōu)期(qī)，因为七天大(dà)约是(shì)月亮一周(zhōu)的四分之一。

　　在中国上古时(shí)代，古(gǔ)人就以日、月与金、木(mù)、水、火、土五(wǔ)大行星(xīng)为七曜(yào)，亦作七耀。

　　东晋(jìn)范宁《榖梁传序》中就(jiù)有七曜(yào)为之“盈宿”的记载。

　　中国上古时(shí)代用的七曜平行拉丁语的星期，拉丁语(yǔ)中星期日Sunday（日曜日）为“太(tài)阳日” (dies solis)，星期(qī)一Monday（月(yuè)曜日）为“月亮(liàng)日” (dies lunae)，星期二Tuesday（火曜日）为“火星日” (dies Martis)，星期三(sān)Wednesday（水曜(yào)日）为(wèi)“水星日(rì)” (dies Merc妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确urii)，星期四Thursday（木(mù)曜(yào)日）为“木星日” (dies Jovis)，星期五Friday（金(jīn)曜日）为“金星(xīng)日(rì)” (dies Veneris)，星期六Saturday（土曜日）为(wèi)“土星日” (dies Saturni)；法语直接采用拉丁(dīng)语的名称，只是(shì)将星期日(rì)改为(wèi)“主的日”；因为五颗行星的名称都是(shì)古罗马神话(huà)中(zhōng)的神的名字。

　　英语将其中几个换成古日尔曼人(rén)神话与北欧神话中的神，如星期二变(biàn)为北欧(ōu)战神“提尔”的日子，星期五变为日尔(ěr)曼女神“弗丽嘉”的日(rì)子，星期(qī)三变为(wèi)日尔曼神(shén)“沃登”(对(duì)应北欧神话的"奥丁")的日子、同样地星期四也(yě)是北欧神“索尔”的名字；俄语和(hé)斯拉夫语言中，已变成(chéng)“第(dì)一”、“第二”日……。