抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别是(shì)什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别在哪是(shì)概念不同：抽(chōu)象派是就多(duō)种事物抽(chōu)出其(qí)共通(t小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询ōng)之点，加以综合而成一个新的(de)概念；意象派(pài)是要求诗人(rén)以(yǐ)准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在(zài)诗行中的。

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抽象派(pài)和意象派(pài)的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区别(bié)在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现事(shì)物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗行中小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询。

　　代(dài)表(biǎo)画家(jiā)不(bù)同：抽象派(pài)代表画家有康定斯(sī)基，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派什么区(qū)别(bié)

　　意象(xiàng)派是20世纪初(chū)最(zuì)早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的(de)产(chǎn)生最初是(shì)对(duì)当(dāng)时诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世(shì)纪(jì)后期(qī)英国文坛，象征主义(yì)、唯(wéi)美主(zhǔ)义与浪漫主(zhǔ)义(yì)结成(chéng)一体，形成(chéng)新浪(làng)漫(màn)主义。

　　意象派(pài)是(shì)在(zài)其(qí)基(jī)础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗(shī)歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化(huà)成无(wú)病呻吟、多愁(chóu)善(shàn)感和伦理说教，只是“对济慈和(hé)华兹华斯(sī)模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地(dì)进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是自叔本华(huá)以来(lái)非(fēi)理性主义(yì)哲学思想在(zài)文学界(jiè)影(yǐng)响的延伸。

　　意(yì)象派的开(kāi)创者休姆就直(zhí)接受(shòu)教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直(zhí)觉(jué)主义(yì)、生命哲学(xué)全盘为意象派所(suǒ)接受，成为其主要的(de)理(lǐ)论(lùn)睁渣(zhā)依(yī)据和哲学(xué)基础。

　　意(yì)象派诗特(tè)别强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为意(yì)象派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐(lè)性，给意象派以极大的(de)启发(fā)。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派看做象征(zhēng)主义的分支，实际上(shàng)意象派和象(xiàng)征主义诗歌有(yǒu)极大的(de)本(běn)质差异。

　　意(yì)象(xiàng)派不满意象征主义(yì)要通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意(yì)象背后的隐喻暗示和(hé)象征意(yì)义，不满足于去寻找表(biǎo)象与思(sī)想之间的(de)神(shén)秘关系，而要让诗意(yì)在表(biǎo)象(xiàng)的(de)描述中，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的(de)形象去约(yuē)束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此意象派(pài)诗短小、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只(zhǐ)有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也(yě)用意象(xiàng)，两者(zhě)都以意象为“客观对应物”，但象征主义(yì)把意象当做符号，注(zhù)重(zhòng)联想(xiǎng)、暗示、隐(yǐn)喻(yù)，使意象成为一种有待翻译(yì)的密码。

　　意象派(pài)则是“从象征符号(hào)走向(xiàng)实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想融(róng)合在意象中，一瞬间中不(bù)假思(sī)索、自然而然(rán)地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在形式看(kàn)，意象派受日本俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗(shī)歌革(gé)新，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳(pái)句开始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳圣”松(sōng)尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他(tā)们(men)以极大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清(qīng)响(xiǎng)，又归于(yú)平(píng)静，具(jù)有宗教(jiào)的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了(le)以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳(pái)句(jù)中一瞬(shùn)间对(duì)诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一(yī)位诗人小林一茶，从小失(shī)去父母，四(sì)处流浪，他的诗(shī)歌(gē)具有一种(zhǒng)幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中有(yǒu)一丝(sī)自(zì)嘲(cháo)成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹(diē)没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人世(shì)温暖，同病(bìng)相怜之(zhī)情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳(jiā)句“青蛙悠(yōu)然见(jiàn)南山”，是(shì)说(shuō)青蛙才是(shì)真正(zhèng)超脱(tuō)的，没理性的，而陶(táo)渊明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意(yì)象派(pài)诗人进一步发现日(rì)本俳句源于中国(guó)格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国(guó)诗(shī)是(shì)组合的(de)图画。

　　中国(guó)的古诗完全(quán)浸(jìn)润在意象之中，是纯(chún)粹的意象组(zǔ)合(hé)，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠(lì)翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼前的图(tú)画，情(qíng)景(jǐng)交(jiāo)融，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这种表(biǎo)现意象而不加评价的诗风，正与意(yì)象派主(zhǔ)张相吻合(hé)。

　　庞(páng)德从汉语(yǔ)文学(xué)的(de)描(miáo)写性特征中(zhōng)，看(kàn)到了一种语言与(yǔ)意象(xiàng)的魔(mó)力，从而(ér)产生对汉诗和汉(hàn)字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗创作中也(yě)应该力图将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在(zài)创作中表现出的(de)鲜明的艺术特(tè)征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意(yì)象派(pài)要求诗歌(gē)直接呈(chéng)现能传达情意的意(yì)象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法(fǎ)表(biǎo)现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现出(chū)的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个(gè)字的现代小(xiǎo)诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那(nà)间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作(zuò)《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不(bù)可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨(mó)钝(dùn)了的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人到中年茫(máng)然(rán)无(wú)奈的(de)内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照(zhào)事物发展的(de)客观规律，有(yǒu)条(tiáo)理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天(tiān)似穹庐(lú)，笼盖(gài)四(sì)野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大地，意象鲜明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂，你们这(zhè)派(pài)头十足的一代(dài)，/你们这极不(bù)自然的一派，/我(wǒ)见过渔民在太阳下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他(tā)们不文(wén)雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中自(zì)由(yóu)遨(áo)游，无(wú)拘无束(shù)，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野(yě)外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑(xiào)；看着自由生(shēng)活的渔民(mín)的我又等而次之(zhī)，然而我(wǒ)却(què)能看穿你们这“派头十足的一代”“极(jí)不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次分明的(de)对(duì)比中(zhōng)，对那(nà)些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十(shí)足然而却是矫(jiǎo)揉造作(zuò)的(de)文人，发起了(le)挑(tiāo)战，主张现代诗人应(yīng)当像在水中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律(lǜ)而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本(běn)质涵(hán)义的意象，巧妙地(dì)叠合在一起，意象(xiàng)与意(yì)象(xiàng)之间构成修饰、限(xiàn)定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的(de)桅杆和绳索间缠住(zhù)了(le)身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过(guò)后忘(wàng)在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印起(qǐ)来(lái)，以月亮(liàng)象(xiàng)征现(xiàn)代人(rén)和现代生(shēng)活，与带有修饰(shì)含义(yì)的气(qì)球(qiú)意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高(gāo)雅遭(zāo)奚落(luò)，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如(rú)庞德写(xiě)给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升上我(wǒ)的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你(nǐ)是青(qīng)苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以充满生机的(de)“树”的(de)意象，叠(dié)加和修饰“我”，后(hòu)又以(yǐ)青(qīng)苔(tái)、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱(ài)情的象(xiàng)征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美(měi)丽，像绿树一样充(chōng)满生(shēng)机，这一(yī)切滋(zī)润(rùn)着(zhe)“我”的成(chéng)长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们(men)体(tǐ)味(wèi)到了紫罗兰般少女的美(měi)丽(lì)温柔、青苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间(jiān)的两个可(kě)见意(yì)象并(bìng)列在一起，借以启发和引起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的组(zǔ)合，可以(yǐ)称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的联合(hé)使(shǐ)人获得(dé)了一个与两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的情感情(qíng)绪已脱离了(le)其中的某一意象含义(yì)，而具有一种(zhǒng)全新(xīn)的感受。

　　如(rú)中国诗“无(wú)边落木萧(xiāo)萧下(xià)，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落(luò)叶与江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧(jiù)布(bù)新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人(rén)迹板桥霜”是(shì)表现孤(gū)独的游子(zi)远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意(yì)象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品《在(zài)一(yī)个(gè)地铁车站》： 人群中这些(xiē)面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉(lù)的(de)黑色枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中只有两(liǎng)个(gè)意象(xiàng)，人群中的脸和(hé)黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在一(yī)起，这完全是在(zài)匆(cōng)忙(máng)的行走的人群中获(huò)得的(de)瞬间(jiān)意象，写出(chū)了诗人一瞬间的(de)视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密(mì)麻(má)麻的人群中，诗人(rén)站立其(qí)间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整个(gè)气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打(dǎ)破了(le)这种冷清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感受到(dào)一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意(yì)象映入大脑(nǎo)，构(gòu)成(chéng)俗(sú)陋与优美，潮闷与(yǔ)清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤(jǐ)压感，描绘出现代人(rén)内心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁(fán)忙而又单调的生活现实，同时又(yòu)展(zhǎn)示了心灵对自然美(měi)的(de)依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派(pài)诗(shī)歌的语言(yán)简(jiǎn)洁明了，不用没有(yǒu)意(yì)义的形(xíng)容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱(luàn)海(hǎi)日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但(dàn)语言的简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再(zài)如美国著名(míng)意象派诗人威廉斯的(de)《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠(kào)/一辆红色(sè)/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新(xīn)的诗行，将美国普通人对(duì)中产(chǎn)阶(jiē)级生(shēng)活的向往一(yī)目了然地传(chuán)达了出来，以(yǐ)至(zhì)诗歌被许多家(jiā)庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意(yì)象组合的(de)内在韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情(qíng)感融成(chéng)一体。

　　主张按(àn)语言(yán)的音乐性(xìng)写诗，反对按固定音步写(xiě)诗，认为(wèi)均匀的格律诗是(shì)等时性的、起催眠作用的“节拍(pāi)器(qì)”。

　　意象派发现日本诗(shī)不押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐字注释稿翻译(yì)，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意(yì)象派诗不讲规(guī)则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分(fēn)为(wèi)两(liǎng)种形式：其一是(shì)主(zhǔ)观意象(xiàng)；其二是客(kè)观意象。

　　意象(xiàng)的表(biǎo)现形(xíng)态可分为两种创作倾向(xiàng)：其一为(wèi)静态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗(shī)。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲(lián)花(huā)中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象(xiàng)宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意(yì)象派(pài)，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌(gē)原(yuán)则下(xià)，更强调(diào)诗歌的动(dòng)感和活力，认为：“意象(xiàng)不是观(guān)点，而(ér)是放亮的一个(gè)节(jié)或(huò)一个团，它是我(wǒ)能够(gòu)而且(qiě)可能必须称(chēng)之为漩涡的东(dōng)西，通过(guò)它(tā)，思想不(bù)断地涌(yǒng)进涌出(chū)。

　　”追求(qiú)意向的流(liú)动性，创作上追求多意(yì)象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派(pài)作(zuò)家的(de)美学观念和(hé)艺术风格(gé)虽(suī)然各有差异，但他们在创作上(shàng)却形(xíng)成了(le)某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的(de)情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清(qīng)新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物(wù)抽出其共通之点(diǎn)，加以综合(hé)而成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪(jì)想(xiǎng)脱离(lí)「模仿自然」的绘(huì)画风格而言，包(bāo)含多种流(liú)派，并非某(mǒu)一个派别的名称：它(tā)的形成是经过长期持续演进而来的(de)。

　　但无论其派别如何(hé)，其共同的特(tè)质都(dōu)在于尝(cháng)试打破绘画(huà)必须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大(dà)战以后，由(yóu)抽(chōu)象观念衍生的各种形式，成为二(èr)十世纪最(zuì)流行(xíng)、最具特色的艺(yì)术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以直觉和(hé)想象力为创(chuàng)作的出发点(diǎn)，排斥任(rèn)何具(jù)有象征性、文(wén)学(xué)性、说明性的(de)表现手法，仅将造形和(hé)色彩加以综合、组织在(zài)画面上(shàng)。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似(shì)于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽(chōu)象﹝或称(chēng)冷的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞(sāi)尚的理论(lùn)为(wèi)出发点(diǎn)，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造形主义(yì)....，而发(fā)展出(chū)来。

　　其特(tè)色(sè)为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或(huò)称热(rè)的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高更(gèng)的艺术(shù)理念为出发点(diǎn)，经(jīng)野兽(shòu)派(pài)、表(biǎo)现主义发展出来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可以康(kāng)丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代(dài)表(biǎo)作(zuò)《构(gòu)成(chéng)第四号(hào)（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构(gòu)成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和(hé)竖线加以结合，形成直角或长方形，并在其中安排(pái)红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝(lán)的(de)构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派(pài)画家，代表作《飞机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆(guǎn)）、《青色(sè)三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论(lùn)和音乐式和(hé)谐造(zào)成独特的(de)几(jǐ)何风(fēng)格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣(qù)味(wèi)的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干(gàn)道(dào)与支道(dào)》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术馆)

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