杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓(yù)言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来，终日在(zài)地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍(shě)然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满了(le)四(sì)处，没有什么地方(fāng)是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬(tāo)光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国(guó)所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先(xiān)是(shì)唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公主事(shì)发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连(lián)的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人(rén)会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当(dāng)政(zhèng)的(de)人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开导(dǎo)教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说：“人情都(dōu)差不多(duō)的(de)，难道他们不(bù)明白我的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存(cún)的(de)地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么(me)还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气(qì)中发(好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来fā)光的气体，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人说：“地不过(guò)是(shì)堆(duī)积的(de)土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四处(chù)，没有哪个(gè)地方是(shì)没有(yǒu)孝逗(dòu)山土(tǔ)块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什(shén)么还(hái)担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来很开心，劝导(dǎo)他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家经(jīng)典著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要(yào)的担心和(hé)无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉(sù)人(rén)们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人(rén)生观(guān)而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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