都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别是(shì)都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐(lè)器的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的(de)葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦(xián)调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常(cháng)动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐器(qì)是(shì)用手指或拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦而发(fā)音的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向大羡并家(jiā)介(jiè)绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音，与中弦(xián)成四(sì)野悄五度关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯(wān)曲，最下方是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色(sè)清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带有规则(zé)性的纹路和图(tú)案，显得美观大(dà)方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹(dàn)奏(zòu)出来的(de)琴音(yīn)声(shēng)音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热(rè)克(kè)木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的(de)声音清(qīng)脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比(bǐ)古筝(zhēng)的音色更(gèng)明(míng)亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行于(yú)新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日捷克(kè)又(yòu)名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新疆的(de)麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南(nán)疆一(yī)带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于(yú)独奏、合奏(zòu)或做(zuò)为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世(shì)纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并(bìng)成(chéng)为维吾(wú)尔族人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的(de)意思(sī)，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起(qǐ)来(lái)的意思就是“悦耳(ěr)的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年(nián)才得以复苏(sū)，形似曼多林，音色(sè)脆(cuì)亮(liàng)，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改(gǎi)进，不(bù)但丰(fēng)富了演奏技巧(qiǎo)，而且提(tí)高(gāo)了表现力，现已成(chéng)为一件(jiàn)具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应(yīng)用于民(mín)族乐队合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐(lè)器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音力(lì)度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作用(yòng)，是名副(fù)其(qí)实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力(lì)度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可(kě)以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同(tóng)乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代(dài)史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一(yī)套(tào)，每套分(fēn)大(dà)中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏高(gāo)音，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用木捧敲(qiāo)击。

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