登高而(ér)招(zhāo),臂小明王是谁的后代 小明王是男是女非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)的。

　　关(guān)于(yú)登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)以(yǐ)及登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远是什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终(zhōng)日而(ér)思矣，不(bù)如须(xū)臾之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如登高之(zhī)博见也。小明王是谁的后代 小明王是男是女

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而(ér)致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也(yě)，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加(jiā)大小明王是谁的后代 小明王是男是女，可是听的(de)人却能(néng)听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并(bìng)不是脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达(dá)到千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的(de)重要代表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末期的(de)法(fǎ)家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的(de)意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理，是这篇文(wén)章的(de)特色。

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