京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除(chú)净(jìng)、丑(chǒu)以外的(de)男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的(de)女性的(de)一类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的(de)角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演(yǎn)中年(nián)以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副(fù)末(mò)”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍(shào)剧情梗(gěng)概和(hé)剧(jù)目(mù)主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色(sè)都(dōu)有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为安(ān)工(gōng)老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色豫n是河南哪里的车牌，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　豫n是河南哪里的车牌实际末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了(le)一(yī)些(xiē)地(dì)方民间曲调，通过不(bù)断(duàn)的(de)交流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实践中，对(duì)生(shēng)活(huó)现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分(fēn)析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是(shì)京剧和(hé)某些地(dì)方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的(de)贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员一(yī)起(qǐ)出现在舞台上的(de)活(huó)的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余(yú)年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群(qún)众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特(tè)殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的(de)脸(liǎn)谱多(duō)是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的(de)一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根(gēn)据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基(jī)本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的(de)手法(fǎ)表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理和(hé)生理(lǐ)上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人的(de)面(miàn)部为表现手段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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