杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一(yī)呼(hū)一吸，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)天空里活动，怎么(me)还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下(xià)来(lái)吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什么地方是没(méi)有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心(xīn)来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒(huāng)，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌(gē)，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象(xiàng)先洁(jié)身自好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗中化解，救(jiù)了(le)许多人，那些(xiē)人事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人(rén)讲理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道(dào)他(tā)们不明白我(wǒ)的话如(rú)果要(yào)用刑，我看应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下(xià)本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生(shēng)存的(de)地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个(gè)杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空(kōng)气中发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明(míng)其人生(shēng)观而采用了这则寓(yù)言。

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