胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事的。

　　关于胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么以及胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事及(jí)启(qǐ)示50字，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么，胡服骑射的启示(shì)是什么(me)，胡服骑射(shè)的(de)历史故(gù)事等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

胡服骑射的(de)故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来(lái)连中山(shān)那样的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理(lǐ)位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻(lín)，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　已婚女性英文称呼，女性英文称呼　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人(rén)在(zài)军事服饰(shì)方面有一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速(sù)反应部(bù)队，带(dài)着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决(jué)定推行胡(hú)服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游(yóu)牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定(dìng)了(le)基(jī已婚女性英文称呼，女性英文称呼)础。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地，再向北(běi)直至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人(rén)的领地(dì)和中山国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人(rén)会(huì)议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来(lái)游观，让周边(biān)地区学习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天(tiān)他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下(xià)达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)的(de)道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 已婚女性英文称呼，女性英文称呼