颜元的教育思想思维导(dǎo)图(tú)，颜元的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)主张是颜元的教育思想：培养目标：“实德无可厚非是什么意思实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安(ān)民的根(gēn)本，而人才主要依靠学校教育来(lái)培养(yǎng)的。

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颜元的(de)教育思想思维导图，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜元的(de)教育(yù)思想：1、培养目(mù)标：“实德实才(cái)之士”：颜元(yuán)认为人(rén)才是治国安民的根本，而人才(cái)主要依靠(kào)学校教育来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才(cái)实学的经世(shì)致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两(liǎng)种，一种是“上(shàng)下(xià)粗精皆(jiē)尽力求(qiú)全”的通才(cái)，另一种是“终身止精一艺”的专(zhuān)门(mén)人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心(xīn)的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教育(yù)内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他(tā)“富(fù)国强兵”的政治理想，还(hái)提出教育要“兵农合(hé)一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习(xí)行(xíng)”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观察、练(liàn)习(xí)，“躬(gōng)行而实(shí)践(jiàn)之”。

　　第二，反对静(jìng)坐(zuò)读书、闭门读(dú)书和空谈理义，因为(wèi)其脱离实(shí)际，不能(néng)解决实际问题还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习(xí)知识，而是(shì)主张读书、讲(jiǎng)学、习(xí)行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第(dì)四，人获得(dé)知(zhī)识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规划的(de)漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院(yuàn)的六斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋(zhāi)无可厚非是什么意思、理学斋和(hé)帖(tiē)括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时的实际(jì)，等时机到了则关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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