子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的(de)。

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子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意(yì)思

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于(yú)亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差(chà)不(bù)多，只是后天(tiān)所处的环(huán)境不同和所(suǒ)受教育(yù)不同，彼此的(de)习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的(de)本性就会变坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不变(biàn)坏(huài)，最重要的华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思方法就是(shì)要专心一致地(dì)去(qù)教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家，是为(wèi)了使孟子有(yǒu)个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而不好(hǎo)好教育(yù)，是(shì)父(fù)母的过错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做老师(shī)的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)的道(dào)理，又无知识(shí)，那么到老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的知识、技能来实(shí)现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学(xué)习(xí)到许多为人处事的(de)礼节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就知道(dào)孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人(rén)都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时(shí)，就(jiù)知道把大(dà)的(de)梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长的道理，是每个(gè)人从小就应该知道的(de)。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义(yì)“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好(hǎo)学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；人若是(shì)不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)是小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　关于子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思以及子不学,非所宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子(zi)不学非所宜出自哪里，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是(shì)什么意思，子不学,非所宜后面是什么，子不学非(fēi)所宜的意思怎么解释等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思

　　出(chū)自(zì)《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了节选内(nèi)容及译文，欢(huān)迎(yíng)大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形(xíng)成了(le)巨大的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的(de)本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重(zhòng)要(yào)的方法就是要专心一(yī)致地(dì)去教育(yù)孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子(zi)有个好(hǎo)的(de)学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育(yù)的(de)五个(gè)儿子都很有成(chéng)就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是(shì)父母的(de)过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人的道(dào)理(lǐ)，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很(hěn)难有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的(de)。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物(wù)；

　　而(ér)人要(yào)是不懂得学习(xí)，以自己的知识、技(jì)能来实现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师(shī)和朋友，以便从他们那里学(xué)习到许多(duō)为人(rén)处(chù)事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道(dào)孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的(de)人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把(bǎ)大的(de)梨(lí)让给哥哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的(de)道理，是每个人从小(xiǎo)就(jiù)应该知(zhī)道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做(zu华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思ò)人运(yùn)耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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