草木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木(mù)本(běn)无(wú)心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观(guān)赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作者的(de)理想操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折” 的(de)意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽(lì)的女人(rén)，而是指美(měi)好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不(bù)兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂(guì)的特(tè)质而受到感(gǎn)召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人(rén)，品质本(běn)身(shēn)就(jiù)是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的(de)话，应当是(shì)很乐意让这(zhè)些(xiē)美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是(shì)尽(jǐn)他们做为一个(gè)人的本(běn)分，并非是为(wèi)了借这些来(lái)博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)！

　　释义亩保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木(mù)勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因(yīn)无(wú)人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知(zhī)的(de)高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要(yào)逢时(shí)就(jiù)会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为(wèi)美(měi)好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素(sù)的(de)历史(shǐ)唯(wéi)物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的(de)贤人(rén)志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明的(de)时代才能施展自(zì)己的才华(huá)抱负的(de)思想，流露了(le)自(zì)己对重新“遇(yù)时(shí)”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科——感遇·其一(yī)

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