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公生明廉(lián)生威的意思(sī)是(shì)什么，公生(shēng)明廉生威什么意(yì)思,结合实(shí)际谈(tán)谈看法,面试题

　　公生明廉生威(wēi)的意思是为官公正，才能使政治(zhì)清明；

　　为(wèi)官清廉(lián)，才能在百(bǎi)姓(xìng)中树(shù)立威(wēi)信。

　　据王(wáng)克煜等学者考证这(zhè)是一(yī)则明清(qīng)官吏引以自戒的(de)座右铭，出自(zì)明朝山(shān)东巡(xún)抚年富之手。

　　最先立此言为碑的明(míng)代泰安知州顾景祥(xiáng)一生为(wèi)官清正廉明。

　　后山东巡抚年富(fù)用楷(kǎi)体书(shū)《官箴》刻石，作为自己为官清正廉明，刚直不阿(ā)的座(zuò)右铭。

　　朱镕基同志(zhì)曾在多次讲(jiǎng)话中(zhōng)引用这(zhè)段名言。

　　原文(wén)：吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾(wú)公。

　　廉则(zé)吏不敢慢，公(gōng)则民不敢欺。

　　公生明，廉生(shēng)威。

　　释(shì)义：官吏不怕我(wǒ)严厉，而害(hài)怕我廉(lián)洁。

　　百姓(xìng)不服我的(de)才能，而服我的公正(zhèng)。

　　为政清廉(lián)，官吏就不(bù)敢有所怠慢；

　　办事公正，百姓就不(bù)敢(gǎn)有(yǒu)所欺(qī)瞒。

　　为(wèi)官公正(zhèng)，才能使(shǐ)政(zhèng)治清明；

　　为(wèi)官(guān)清(qīng)廉，才能在百姓中(zhōng)树立威信。

公(gōng)生明，廉生威是(shì)什么意思？

　　这(zhè)里所说的公，简(jiǎn)单理解就是(shì)以公心取得下(xià)级或同级的(de)信任(rèn)。

　　领导(dǎo)进行(xíng)决策和处理事情(qíng)的前(qián)提(tí)之一就是从(cóng)绝大多数人的(de)利益(yì)出(chū)发(fā)，为(wèi)大多(duō)数人(rén)说话，立场公正(zhèng)，不偏不倚。

　　这种处事(shì)态度，必然受到广(guǎng)大群众的拥护，威(wēi)望由(yóu)此而生。

　　领导除(chú)加(jiā)强道德修养和能力锻炼(liàn)之外，还必须掌好权(quán)，用好(hǎo)权，一言出而万民齐。

　　待人(rén)处事(shì)不公，即使本事(shì)再(zài)大，能力再强，领导(dǎo)也(yě)会丧(sàng)失其影(yǐng)响力和感(gǎn)召力，群众也会不买账。

　　因此，领导必须加强自身修养(yǎng)，以(yǐ)公正得民颤正隐心(xīn)，以身正树公正，努力(lì)建立起鱼水情深的上下级关系。

　　廉洁向来(lái)是为人尊崇的一种美德，在(zài)我国历史上，几乎各个朝代的为官之道都有“廉”的(de)要求(qiú)。

　　虽然真(zhēn)正做到者不(bù)多，但凡是为人敬(jìng)仰(yǎng)的(de)清官(guān)，无一不是(shì)廉(lián)洁自(zì)律的。

　　领导应(yīng)是廉洁(jié)自律，率先垂范的。

　　许(xǔ)多优秀(xiù)领导(dǎo)一生洁身(shēn)自好，廉(lián)洁奉公(gōng)。

　　这种廉洁榜样茄厅的作(zuò)用是无穷的。

　　“公生明、廉生(shēng)威”。

　　廉洁是每个领导(dǎo)的天职和(hé)道德的重要体现，更是对领导的起码(mǎ)要求。

　　廉洁就是经济上清廉，在品德上端正，在经济生活和精神(shén)生(shēng)活中(zhōng)做到(dào)一尘不染。

　　如果(guǒ)领导做不到这一点，那么他在下属面(miàn)前就不能树起自己的威望和威信。

　　领导(dǎo)还要靠(kào)自己的成绩为(wèi)自己壮威。

　　创实绩，留业绩(jì)，这是领导发展事(shì)业的落脚(jiǎo)点，是(shì)下属评价(jià)领(lǐng)导(dǎo)的(de)重点(diǎn)，也是一个(gè)领导多方面素质的综合体(tǐ)现(xiàn)。

　　领导把一个单位的工(gōng)作搞好了，下(xià)级自然会(huì)认为你有(yǒu)本事，是好(hǎo)领导。

　　下属(shǔ)最重(zhòng)实效(xiào)，领(lǐng)导(dǎo)光是洁身自好，不干(gàn)工作，或整天忙忙碌碌，没业绩(jì)，下(xià)级充其量(liàng)说(shuō)你是(shì)“好人”，决不会说(shuō)你是好官。

　　作为领导，千道理、万(wàn)道理，业(yè)绩才是硬道理。

　　如果业绩平平(píng)，山(shān)河(hé)依旧，甚至成(chéng)事不足，败事(shì)有余，不(bù)仅无(wú)威望可言，还要被群众责骂。

　　领导的实(shí)绩不(bù)只是关乎(hū)个(gè)人形象，更是凝(níng)聚人心的关键。

　　领导的(de)威望，在很(hěn)大(dà)程度上取决于你为(wèi)单(dān)位创造了多大(dà)的财(cái)富(fù)，业(yè)绩非常大，那么，你就自然而(ér)然地赢得了大(dà)家的仰慕。

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